- اسم فعل الأمر: كقوله تعالى: «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ» (?)، أى: الزموا أنفسكم.

ومنه «صه» بمعنى اسكت، و «مه» بمعنى «اكفف» و «آمين» بمعنى استجب و «بله» بمعنى دع، و «رويده» بمعنى

أمهله، و «نزال» بمعنى انزل و «دراك» بمعنى أدرك.

- المصدر النائب عن فعل الأمر: كقوله تعالى: «وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً» (?) وقول قطرى بن الفجاءة:

فصبرا فى مجال الموت صبرا … فما نيل الخلود بمستطاع

وقد يخرج الأمر عن معناه الأصلى- وهو طلب الفعل على وجه الاستعلاء والإلزام إلى معان أخرى تفهم من سياق الكلام، ومن هذه الأغراض المجازية:

- الدعاء: وهو الطلب على سبيل التضرع، كقوله تعالى: «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ» (?) ويسميه ابن فارس «المسألة» (?). ومنه قوله تعالى:

«رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ، فَآمَنَّا، رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ» (?).

وقوله: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ» (?).

ومنه قول المتنبى:

أزل حسد الحسّاد عنى بكبتهم … فأنت الذى صيّرتهم لى حسّدا