ثقات (والبزار , ورجال الطبرانى رجال الصحيح) [1] ".

قلت: وهو فى أوسط الطبرانى (1/52/2) من طريق محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عنه.

وحسين هذا هو الهاشمى المدنى ضعيف , فلعله فى كبير الطبرانى من غير طريقه كما هو ظاهر كلام الهيثمى.

وأما حديث جابر , فهو من رواية سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله مرفوعاً به.

أخرجه البيهقى (3/198) بإسناد صحيح , لكن رواه ابن أبى شيبة (1/208/2) : أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر به مرسلا لم يذكر فيه جابراً. غير أن سليمان بن بلال ثقة احتج به الشيخان فزيادته مقبولة اهـ.

(605) - (قال عائشة: " إنما أقرت الجمعة ركعتين من أجل الخطبة "

(605) - (قال عائشة: " إنما أقرت الجمعة ركعتين من أجل الخطبة " (ص 144) .

* لم أقف على إسناده عنها

وقد روى ابن أبى شيبة (1/126/1) عن يحيى بن أبى كثير قال: حدثت عن عمر بن الخطاب أنه قال: " إنما جعلت الخطبة مكان الركعتين , فإن لم يدرك الخطبة فليصل أربعاً ".

وعن عمرو بن شعيب عن عمر بن الخطاب قال: " كانت الجمعة أربعاً فجلعت ركعتين من أجل الخطبة , فمن فاتته الخطبة فليصل

أربعاً ".

قلت: ورجاله ثقات لكنه منقطع بين يحيى وبين عمرو وعمر.

(606) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات "

(606) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات " (ص 144) .

* صحيح.

وقد مضى مراراً.