" ليس فى هذه الباب حديث أصح من هذا ".

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين , وفى المغيرة بن عبد الرحمن وهو الحزامى كلام يسير ولا يضر , وقد قال الذهبى فى " الميزان ": " وثقوه , وحديثه مخرج فى " الصحاح " ".

وقال الحافظ فى " التقريب ": " ثقة له غرائب ".

لكن قال الذهبى فى آخر ترجمته: " قلت: حديث قضى.

رواه ابن عجلان وغيره عن أبى الزناد عن أبى صفية عن شريح قوله ".

وأجاب بعض المحققين المعاصرين بأن هذا لا يوهن رواية المغيرة , إذ لا يمتنع أن يكون الحديث عند أبى الزناد من الوجهين , وإنما كان يكثر من ذكر المروى عن شريح لأن شريحا عراقى ... ".

الثانى: عن جابر بن عبد الله مرفوعا به مثل لفظ أبى هريرة.

أخرجه الترمذى وابن ماجه (2369) وابن الجارود (1008) والبيهقى (10/170) وأحمد (3/305) من طريق عبد الوهاب الثقفى عن جعفر بن محمد عن أبيه عنه.

وقال عبد الله بن أحمد: " قال أبى: وقضى به على بالعراق ".

وقال: " كان أبى ضرب على هذا الحديث , قال: ولم يوافق أحد الثقفى عن جابر , فلم أزل به حتى قرأه على , وكتب عليه هو: صح ".

قلت: قد أخرجه مالك (2/721/5) وعنه الشافعى (1407) عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا.

وتابعه عليه جماعة من الثقات عند الترمذى والطحاوى والبيهقى وقال: