قال: حدثنا يعقوب بن كعب عن محمد بن حميد به.

فهذه متابعة قوية يعقوب بن كعب وهو أبو يوسف الحلبى ثقة.

لكن أعله ابن عبد الهادى فى " تنقيح التحقيق " (2/381) بقوله: " فيه محمد بن الحسن بن كوثر , شيخ تكلموا فيه , والله أعلم.

لكن الحديث مروى من طرق ".

قلت: هو أبو بحر البربهارى قال الذهبى: " معروف واه ".

قلت: وقد نسب إلى الكذب فلا يستشهد به , وفيما تقدم من الطرق والشواهد السالمة من الضعف الشديد كفاية , ومجموعها يعطى أن الحديث صحيح , وهو الذى اطمأن إليه قبلى , وانشرح له صدرى.

وفى كلام ابن عبد الهاد إشارة إلى ذلك.

والله أعلم.

وفى حديث ابن اللتبية ما يشهد لمعنى هذا الحديث , وتقدم برقم (862) .

وفى الباب عن أبى سعيد الخدرى مرفوعا وموقوفا به , أخرجه أبو نعيم.

وإسناد الموقوف صحيح , وفى المرفوع أبان بن أبى عياش متروك.

وأورده السيوطى فى الجامعين: " الصغير والكبير " من حديث حذيفة بلفظ: " ... حرام كلها ".

وذكر أنه رواه أبو يعلى.

ولم يورده الهيثمى فى " المجمع " (4/200 , 5/249) وقد أورد فيه حديث أبى حميد وحده وقال: " رواه البزار من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهى ضعيفة ".