وعلى كل حال , فإن مدار الوجهين على أبى مرزوق التجيبى , وقد عرفت قول الحافظ فيه واضطرابه.

إلا أنه لم يتفرد به , بل تابعه الحارث بن يزيد قال: حدثنى حنش به.

أخرجه أحمد (4/109) عن ابن لهيعة عنه.

والحارث بن يزيد ثقة وهو الحضرمى المصرى.

لكن ابن لهيعة ضعيف الحفظ , إلا أن حديثه حسن فى الشواهد , فلعله لذلك حسنه الترمذى كما تقدم , والله أعلم , وحنش الصنعانى ثقة من رجال مسلم.

(2138) - (عن أبى سعيد أن النبى صلى الله عليه وسلم قال فى سبى أوطاس: " لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير حامل حتى تحيض حيضة " رواه أحمد (3/62) وأبو داود (2157) .

* صحيح.

تقدم فى " الحيض " برقم (187) .

(2139) - (قال ابن عمر: " إذا وهبت الوليدة التى توطأ أو بيعت أو عتقت فلتستبرىء بحيضة ولا تستبرىء العذراء " حكاه البخارى فى صحيحه.

* صحيح.

ذكره البخارى فى " البيوع " من " الجامع الصحيح " (2/42) معلقا بدون إسناد كما ألمح إليه المصنف.

وأفاد الحافظ فى " شرحه " (4/351) , أنه مركب من قولين لابن عمر , يرويهما عنه نافع.

الأول: إلى قوله: " بحيضة ".

وصله ابن أبى شيبة من طريق عبد الله عنه.

قلت: وكذلك وصله البيهقى (7/450) أيضا.

وعبد الله هو ابن عمر العمرى المكبر , وهو ضعيف , لكن تابعه أخوه عبيد الله بن عمر المكبر عند البيهقى (7/447) مختصرا.

فصح الإسناد والحمد لله.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015