مرفوعا بلفظ: " من دخل على قوم لطعام لم يدع إليه , فأكل , دخل فاسقا وأكل ما لا يحل له ".
وقال الطبرانى: " لم يروه عن روح إلا يحيى تفرد به بقية ".
قلت: وهو ثقة , ولكنه مدلس , وقد عنعنه فى رواية الطبرانى وصرح بالتحديث فى رواية الآخرين , لكن الراوى عنه ذلك أبو عتبة أحمد بن الفرج وهو ضعيف.
ويحيى بن خالد مجهول كما قال البيهقى , وسبقه إلى ذلك ابن عدى وساق له هذا الحديث وقال: " إنه منكر ".
وقال الذهبى: " باطل ".
ومن طريقه رواه البزار أيضا كما فى " المجمع " (4/55) وأعله بجهالة يحيى بن خالد.
* صحيح.
أخرجه أبو داود (5190) وكذا البخارى فى " الأدب المفرد " (1075) عن عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أبى رافع عن أبى هريرة به.
قلت: وهذا سند رجاله ثقات رجل الشيخين , لكن أعله أبو داود بالانقطاع , فقال: " قتادة لم يسمع من أبى رافع [شيئا] 0 ونقل هذا عن أبى داود , الحافظ فى " التهذيب " بدون هذه الزيادة " شيئا " ـ وقد وضعها محقق (السند) [1] بين المعكوفتين إشارة إلى أنها فى بعض النسخ ـ فقال الحافظ: