(2/636/38) وأبو داود (3348) والنسائى (2/) والترمذى (1/234) وابن ماجه (2253) والدارمى (2/258) والشافعى (1169) وابن الجارود (651) والبيهقى (5/283) وأحمد (1/24 و35 و45) من طريق مالك بن أوس أنه سمع عمر بن الخطاب به.

والسياق لأحمد.

وقال الترمذى: " حديث حسن صحيح ".

وله طريق أخرى عن عمر مختصراً , تقدم ذكرها فى تخريج الحديث المتقدم (1339) .

(1348) - (حديث: " لا بأس ببيع البر بالشعير والشعير أكثرهما يدا بيد ".

(1348) - (حديث: " لا بأس ببيع البر بالشعير والشعير أكثرهما يدا بيد ". رواه أبو داود (ص 329) .

* صحيح.

وهو قطعة من حديث عبادة بن الصامت , الذى خرجناه قبل حديث (1346) .

(1349) - (حديث: " الذهب بالذهب وزنا بوزن , والفضة بالفضة وزنا بوزن , والبر بالبر كيلا بكيل , والشعير بالشعير كيلا بكيل "

(1349) - (حديث: " الذهب بالذهب وزنا بوزن , والفضة بالفضة وزنا بوزن , والبر بالبر كيلا بكيل , والشعير بالشعير كيلا بكيل " رواه الأثرم (ص 330) .

* صحيح.

وهو رواية للطحاوى من حديث عبادة بن الصامت , تقدمت عند تخريج حديثه برقم (1346) .

(1350) - (حديث: " نهى عن بيع الحى بالميت "

(1350) - (حديث: " نهى عن بيع الحى بالميت " ذكره أحمد , واحتج به (ص 330) .

* حسن.

أخرجه الشافعى (1306) , أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن القاسم بن أبى بزة قال: " قدمت المدينة , فوجدت جزورا قد نحرت , فجزئت أجزاء , كل جزء منها بعناق , فأردت أن أبتاع منها جزءا , فقال لى رجل من أهل المدينة: إن