" عبد الرحمن بن عبد الله لم يسمع من أبيه ".

قلت: قد أثبت سماعه منه الإمام البخارى كما ذكرنا فى تخريج الحديث (1322) , وتصحيح الترمذى لحديثه يشعر بأنه متصل عنده , فالإسناد صحيح.

الرابعة: عن الحارث بن عبد الله أن ابن مسعود قال: " آكل الربا , ومؤكله , وكاتبه , وشاهداه , إذا علموا به , والواشمة والمستوشمة للحسن , ولاوى الصدقة , والمرتد أعرابيا بعد هجرته , ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ".

زاد فى رواية: " قال عبد الله: آكل الربا , ومؤكله سواء ".

أخرجه النسائى (2/281) والطحاوى فى " مشكل الآثار " (2/297) وابن حبان (1154) وأحمد (1/409 و430 و464 ـ 465) والزيادة له فى رواية من طريق علقمة قال: فذكره.

وإسنادها صحيح.

وأما أصل الحديث , فهو من طريق الحارث , وهو الأعور , وهو ضعيف.

لكن ذكر المنذرى أن ابن خزيمة رواه من طريق مسروق عن ابن مسعود.

قلت: أخشى أن تكون وهما من بعض الرواة , فقد رأيتها فى " المستدرك " (1/387) من طريق يحيى بن عيسى الرملى عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق به.

وقال: " صحيح على شرط مسلم ".

ووافقه الذهبى.

قلت: الرملى هذا وإن احتج به مسلم , ففى حفظه ضعف.

قال الحافظ فى " التقريب ": " صدوق يخطىء ".