أخرجه أبو داود (1833) وعنه البيهقى (5/48) وهما عن أحمد (6/30) , وابن ماجة (2935) وابن الجارود (418) والدارقطنى (286 , 287) من طريق يزيد بن أبى زياد عن مجاهد عن عائشة قالت: فذكره.

قلت: يزيد بن أبى زياد هو الهاشمى مولاهم الكوفى. قال الحافظ: " ضعيف , كبر فتغير , صار يتلقن ".

(1025) - (قوله فى الذى وقصته راحلته: " ولا تمسوه بطيب "

(1025) - (قوله فى الذى وقصته راحلته: " ولا تمسوه بطيب " (ص 247) .

* صحيح.

وهو قطعة من الحديث المتقدم (1016) .

(1026) - (قوله: " ولا يلبس ثوبا مسه ورس وزعفران "

(1026) - (قوله: " ولا يلبس ثوبا مسه ورس وزعفران " متفق عليه (ص 247) .

* صحيح.

وهو قطعة من الحديث المتقدم (1012) .

(1027) - (قوله صلى الله عليه وسلم: " عفى لأمتى عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه "

(1027) - (قوله صلى الله عليه وسلم: " عفى لأمتى عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " (ص 247) .

* صحيح.

وتقدم فى أول " باب الوضوء ".

(1028) - (حديث أبى قتادة: " أنه كان مع أصحاب له محرمين وهو لم يحرم فأبصروا حمارا وحشيا وأنا مشغول أخصف نعلى فلم يؤذنونى به , وأحبوا لو أنى أبصرته فركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولونى السوط والرمح فقالوا: والله لا نعينك عليه. ولما سألوا ا

(1028) - (حديث أبى قتادة: " أنه كان مع أصحاب له محرمين وهو لم يحرم فأبصروا حمارا وحشيا وأنا مشغول أخصف نعلى فلم يؤذنونى به , وأحبوا لو أنى أبصرته فركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولونى السوط والرمح فقالوا: والله لا نعينك عليه. ولما سألوا النبى صلى الله عليه وسلم قال: هل أحد أمره أن يحمل عليها أو أشار إليها؟ قالوا: لا , قال: فكلوا ما بقى من لحمها " متفق عليه (ص 247) .

* صحيح.

أخرجه البخارى (1/457) ومسلم (4/16) وأبو نعيم فى " المستخرج " (19/135/2) والنسائى (2/26) والدارمى (2/38 ـ