" حديث حسن صحيح ".

وزاد مسلم وغيره فى رواية: " وأنا حائض ".

(975) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات "

(975) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات " (ص 234) .

* صحيح.

وتقدم تخريجه فى " باب الوضوء ".

(976) - (روى حرب عن ابن عباس: " إذا جامع المعتكف بطل اعتكافه واستأنف الاعتكاف "

(976) - (روى حرب عن ابن عباس: " إذا جامع المعتكف بطل اعتكافه واستأنف الاعتكاف " (ص 234) .

* صحيح.

أخرجه ابن أبى شيبة فى " المصنف " (2/178/2) : وكيع عن سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس به.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.

(977) - (حديث عائشة: " وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان "

(977) - (حديث عائشة: " وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان " متفق عليه (ص 235) .

* صحيح.

تقدم قبل حديثين (974) .

(978) - (قول عائشة: " إن كنت لأدخل البيت للحاجة , والمريض فيه , فلا أسأل عنه إلا وأنا مارة "

(978) - (قول عائشة: " إن كنت لأدخل البيت للحاجة , والمريض فيه , فلا أسأل عنه إلا وأنا مارة " متفق عليه (ص 235) .

* صحيح.

ولم أره عند البخارى , ورواه مسلم (1/167) وابن ماجه (1776) بإسناد واحد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عنها. ثم رأيت البيهقى قد أخرجه أيضا (4/220) ونص أن البخارى لم يروه بهذا اللفظ , ويعنى أنه رواه

إنما باللفظ الذى قبله.