" كان النبى صلى الله عليه وسلم لا يمس من وجهى شيئا وأنا صائمة ".

وهو بهذا اللفظ منكر كما بينته فى " سلسلة الأحاديث الضعيفة " برقم (962) .

(935) - (قوله صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة: " ... وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما "

(935) - (قوله صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة: " ... وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما " (ص 225) .

* صحيح.

وقد مضى بتمامه مع تخريجه فى " الطهارة " رقم (90) .

(936) - (وروى أبو داود والبخارى فى تاريخه عن النبى صلى الله عليه وسلم: " أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال: ليتقه الصائم ".

* منكر.

أخرجه أبو داود (2377) واللفظ له , وكذا الدارمى (2/15) والبيهقى (4/262) وأحمد (3/476 و499 ـ 500) من طرق عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه وجده عن النبى صلى الله عليه وسلم به.

وقال أبو داود عقبه: " قال لى يحيى بن معين: وهو حديث منكر ".

وقال فى " مسائل الإمام أحمد " (ص 298) : " قلت لأحمد: عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة؟ فقال: هذا حديث منكر , يعنى هذا الحديث ".

وسكت البيهقى , فلم يحسنه , وتعقبه ابن التركمانى بقوله: " عبد الرحمن بن النعمان مختلف فيه , ضعفه ابن معين , وقال الرازى: " صدوق ".

قلت: وهذا التعقب ليس بشىء وإنما علة الحديث والد عبد الرحمن: النعمان بن معبد , فإنه مجهول كما فى " التقريب " , " والميزان ".

(937) - (قول ابن عباس: " لا بأس أن يذوق الخل والشىء يريد شراءه ".

(937) - (قول ابن عباس: " لا بأس أن يذوق الخل والشىء يريد شراءه ". حكاه عنه أحمد والبخارى.