وزاد أحمد: " مسلمان ". وقال الدارقطنى: " ذوا عدل ".

قلت: وهذا سند صحيح رجاله ثقات كلهم وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ولد فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم , وزوجه عمر ابنته فاطمة.

(910) - (يقول عليه السلام: " صوموا لرؤيته "

(910) - (يقول عليه السلام: " صوموا لرؤيته " (ص 218) .

* صحيح.

وتقدم لفظه بتمامه مع تخريجه وطرقه برقم (902) .

(911) - (حديث: " رفع القلم عن ثلاثة "

(911) - (حديث: " رفع القلم عن ثلاثة " (ص 216) .

* صحيح.

وتقدم تخريجه فى أول " كتاب الصلاة " برقم (297) .

(912) - (يقول ابن عباس فى قوله تعالى: (وعلى الذين يطيقونه فدية) : " ليست بمنسوخة هى للكبير الذى لا يستطيع الصوم "

(912) - (يقول ابن عباس فى قوله تعالى: (وعلى الذين يطيقونه فدية) : " ليست بمنسوخة هى للكبير الذى لا يستطيع الصوم " رواه البخارى.

* صحيح.

رواه البخارى فى " التفسير " من " صحيحه " (8/135 ـ فتح) والدارقطنى (250) من طريق زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء سمع ابن عباس يقول: " (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) , قال ابن عباس: ليست بمنسوخة , هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما , فليطعما مكان كل يوم مسكينا ".

ورواه النسائى (1/318 ـ 319) من طريق ورقاء عن عمرو بن دينار به نحوه ولفظه: " (يطيقونه) يكلفونه , (فدية طعام مسكين , فمن تطوع خيرا) طعام مسكين آخر , ليست بمنسوخة (فهو خير له , وأن تصوموا خير لكم) لا يرخص فى هذا إلا للذى لا يطيق الصيام أو مريض لا يشفى ".

قلت: وإسناده صحيح. ورواه الدارقطنى (249) وقال: " إسناده