ـ[عنتر الجزائري]ــــــــ[09 - 05 - 2008, 01:00 ص]ـ
السلام عليكم
عندي سؤال
من المقصود بالكلام في هذا البيت , الشاعر أم علي كرم الله وجهه
قال الكميت بن زيد:
1 - و قالوا: ترابي هواه و رأيه كذلك أدعى فيهم و ألقب
2 - و قالوا: و رثناها أبانا وأمنا و ما ورثتهم ذاك أم ولا أب
3 - و لكن مواريث ابن آمنة الذي به دان شرقي لكم ومغرب
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[09 - 05 - 2008, 03:31 ص]ـ
جاء في خزانة الادب ولب لباب لسان العرب
وهذا البيت من قصيدة طويلة للكميت بن زيد - وقد تقدّمت ترجمته في الشاهد
السادس عشر من أوائل الكتاب - مدح بها آل بيت النبي:=، وهي
إحدى القصائد الهاشميّات، وهي من جيّد شعره.
وقد استشهد النّحاة بأبيات من هذه القصيدة، وهذا مطلعها مع جملة أبيات منها:
"الطويل"
طربت وما شوقاً إلى البيض أطرب= ولا لعباً منّي وذو الشّيب يلعب
ولم تلهني دارٌ ولا رسم منزل = ولم يتطرّبني بنانٌ مخضّب
ولا السّانحات البارحات عشيّةً = أمرّ سليم القرن أم مرّ أعضب
ولكن إلى أهل الفضائل والنّهى = وخير بني حوّاء والخير يطلب
إلى النّفر البيض الذين بحبّهم = إلى الله فيما نابني أتقرّب
بني هاشمٍ رهط النّبيّ وإنّني = بهم ولهم أرضى مراراً وأغضب
خفضت لهم منّي جناح مودّتي = إلى كنفٍ عطفاه أهلٌ ومرحبٌ
بأيّ كتابٍ أم بأيّة سنّةٍ = ترى حبّهم عاراً عليّ وتحسب
ومالي إلاّ آل أحمد شيعةٌ = ومالي إلاّ مشعب الحقّ مشعب
ومن غيرهم أرضى لنفسي شيعةً = ومن بعدهم لا من أجلّ وأرحب
إليكم ذوي آل النّبيّ تطلّعت = توازع من قلبي ظماءٌ وألبب
وجدنا لكم في آل حاميم آيةً = تأوّلها منّا تقيٌّ ومعرب
فإنّي على الأمر الذي تكرهونه = بقولي وفعلي ما استطعت لأجنب
يشيرون بالأيدي إليّ وقولهم = ألا خاب هذا والمشيرون خيّب
فطائفةٌ قد أكفرتني بحبّهم = وطائفة قالوا: مسيءٌ ومذنب
يعيبونني من غيّهم وضلالهم = على حبّكم بل يسخرون وأعجب
وقالوا ترابيّ هواه ودينه = بذلك أدعى فيهم وألقّب
فلا زلت فيهم حيث يتّهمونني = ولا زلت في أشياعهم أتقلّب
ألم ترني في حبّ آل محمّدٍ = أروح وأغدر خائفاً أترقّب
كأني جانٍ محدثٌ وكأنّما = بهم يتّقي من خشية العرّ أجرب
على أيّ جرمٍأم بأيّة سيرةٍ =أعنّف في تقريظهم واؤنّب
أناسٌ بهم عزّت قريشٌ فأصبحوا = وفيهم خباء المكرمات المطّنب
و لكن مواريث ابن آمنة الذي به دان شرقي لكم ومغرب
صرح في هذا البيت حينما قال ابن امنة الا وهو الرسول الأعظم:=
ـ[ياسر البهيجان]ــــــــ[09 - 05 - 2008, 08:57 ص]ـ
عزيزي عنتر الجزائري , من المعروف أن الكميت الأسدي (60هـ - 126هـ)
قد غلب على شعره مدح آل بيت الرسول عليه وعلى آل بيته الصلاة والسلام
---------------------
و إليك نموذجاً لبعض مدائحه:
"بني هاشم رهط النبي فإنني"
"بهم ولهم مرارا أرضى وأغضب"
"خفضت لهم مني جناحي مودة"
"إلى كنف عطفاه أهل ومرحب"
"وكنت لهم من هؤلاء وهؤلا "
"محبا على إني أذم وأغضب"
"وأرمي وأرمي بالعداوة أهلها"
"واني لأوذى فيهم وأؤنب"
----------------------
وقد نظم مجموعة قصائد سميت " الهاشميات " وكان هدفه منها دعوة المسلمين
إلى موالاة آل البيت و الثورة على الحكم الأموي.
اما بخصوص الأبيات التي اوردتها يا عزيزي عنترة الجزائري سوف أذكر لك
تفسيرها من وجهة نظر الكميت:
.يثبت الكميت تناقض نظرية الامويين، ويبين انهم مغتصبون، ويثبت حق الهاشميين بتولي الخلافة، استنادا الى ما جاء في القرآن الكريم من آيات، منها ما جاء في سورة ((حم)): (قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى)، ومنها ما جاء في آيات اخرى، مثل قوله تعالى: (وآت ذا القربى حقه) و (وانما يريد اللّهليذهب عنم الرجس آل البيت ويطهركم تطهيرا) و (واعلموا انما غنمتم من شيء فان للّه خمسه وللرسول ولذي القربى).
وهي فتنة نشبت في ذلك الوقت وكثر اللغط فيها و أصبح كل مذهب لا يرى إلا بعين وواحدة
ويكفر المذاهب الأخرى , ولا يسعنا أن نقول في هذا المقال إلا قوله تعالى:
وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ [القصص: 55]
تحيتي لك ...
ـ[عنتر الجزائري]ــــــــ[09 - 05 - 2008, 11:05 ص]ـ
بارك الله لكما
كلام جميل وأدب رفيع
لكن سؤالي أحبتي عن المقصود من كلام الأمويين هل يقصدون بالنسبة الى (الترابي هواه ورأيه) عليا كرم الله وجه أم الشاعر الكميت
و قالوا: ترابي هواه و رأيه == كذلك أدعى فيهم و ألقب
ودمتم سالمين
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[09 - 05 - 2008, 03:36 م]ـ
أخي عنتر، بارك الله فيك.
واضح من عجر البيت أن المقصود بالترابي هو الشاعر كميت، فهو قد قال بضمير المتكلم: كذلك أدعى فيهم وألقب. والمعنى أنهم نسبوه إلى أبي تراب-وهو عليّ كرم الله وجهه- في حبه ورأيه في:من الأولى بالخلافة، ولا يعقل أنه قصد عليا نفسه؛ لأن المرء لا ينسب إلى نفسه.
¥