ـ[قلم الخاطر]ــــــــ[15 - 07 - 2010, 11:09 م]ـ

أبهرت - كعادتك - أيها الأبهر ...

وكم يعجبني سكون روي القافية .. لتقف على حرف واحد ..

تمكن في الإبداع ..

-------------------

أستغل هذا وأطرح سؤالاً طالما أشغلني - مع الاعتذارالشديد على تطفلي -

هل يجوز الوقوف على تنوين في حالة الروي الخاص بقصيدتك هذه النون الساكنة؟!

مثال:

أنا يا فديتك شاكراً ومسائلاً = هل يستقيم القاف في قولي "معاً"؟

أم أن للتنوين حرفٌ سابقٌ = يُعزى إليه القاف؟ أين أبا وسن؟

ولك الشكر حتى تستغيث

ـ[فتون]ــــــــ[16 - 07 - 2010, 03:47 ص]ـ

عودة متأملة لجميل أدبك ...

-جميل جدا تصويرك لتلك المحبة الصادقة وحديث الأرواح وتآلفها رغم البعد؛

فنجد الفتاة تتألم وتتسآءل، ونجد صدق المحبة تجعل الفتى يجيب على تساؤلاتها

ويعتذر وهو لم يسمع بوحها ولم ير حالها ...

قد طال نأيك ياحبيب فهدني**شجن ارتقاب الطيف في ليل الشجن

الحبيب بعيد لايسمع شكواها ورجاءها.

وتساءل القلب العليل من النوى**أنسيت إلفا كنت تدعوه الوطن؟

أن يتساءل القلب أبلغ في صدق وعمق المحبة والألم، بخلاف تساؤل الحال أو التساؤل

قولا؛ لأن كل هذه خارجية والشاعر عبر بقلب الإنسان محل أصدق وأعمق مشاعره وخواطره.

ولأن المحبة حقيقية والشعور أصدق ما يكون يشعر العاشق بمعشوقته وكانه سمعها ويجيب ويعتذر

ولاينتهي حديثه إلا عند الموت حيث نهاية الحياة؛ فالحياة بدونها ليست حياة.

-القصائد التي تحكي شوق العاشق وشعوره وحاله كثيرة جدا، وهناك بعضا من القصائد

تحكي العاشقة وحالها، أما أن تحكي القصيدة حالة عشيقين في وقت واحد فهذا من جميل ما ورد في قصيدتك.

-مطلع جميل وألفاظ عذبة رقيقة مناسبة لموضوع القصيدة ولكن هل انتهت القصيدة؟؟

ختمت بوح العاشق بخاتمة جميلة جدا ومناسبة لماقبلها لكن لم تنته القصيدة بعد ...

لقد بدأت القصيدة تحكي حال عشقين؛ ولذا شعرت بأنها لم تنته، جميل لو أنهيتها أنت بتساؤل

هل يمكن أن يجتمع المحبين؟ أو بحكمة تدل على طبيعة الدنيا اجتماع ثم افتراق، أو ...

(الآتي فلسفة <<لاتهتم بها كثيرا)

-بالرغم من قلة الأبيات التي حكت حال العاشقة إلا أنها كانت بليغة في رسمها ورسم حالها، ألمها، وشوقها <<لقد كانت صادقة.

أما أبيات العاشق فلم تكن مقنعة تماما، لقد كانت العاشقة تتألم وأحسنت رسم حالها، أما العاشق فلم ترسمه بنفس حالها وأظن أنك أردت

أن تصفه بحال أسوأ من حالها.

أنا مارحلت وإن رحلت فإن لي**قلب تخلف بالرحيل عن البدن

أراه أصدق بيت على لسانه؛ فهنا حكى حاله بصدق

وعبر عن حزنه وألمه، أما ماقبله فقد كان فيها يعتذر ويبرر سبب طول الغياب.

لم تصور لنا حاله كما صورته لنا مع الفتاة، لقد كان يتحدث لكن لم نر له صورة تثبت صدق حديثه سوى البيت الأخير المجمل.

عذرا على الإطالة كل ماسطرته مجرد تأملات ربما تكون صائبة.

ـ[أحمد الأبهر]ــــــــ[17 - 09 - 2010, 06:52 ص]ـ

أبو وسن يقرأ عليك السلام ويبلغك التحية والإكرام

ويقول لك: في هذا البيت

سكنت ما حقه التحريك من أجل عيون العروض:)

قد تقول: فعلت ذلك لإحداث تصريع داخلي في القصيدة

وأبو وسن يقول لك: التصريع لا يكون إلا في البيت الأول أو عند الانتقال من غرض لآخر داخل القصيدة

ويقول لكم ديوان العرب ليس قول الجبلي قاعدة

لأنني أيضا أرد عنه وأتكلم بلسانه:)

بوركت من شاعر جميل

أولاً كل عامٍ وأنتم بخير حالٍ وأتم عافية

ثم إني أعتذر عن تأخر ردودي

ثم إنه. . . (الله يزوجك)

ـ[أحمد الأبهر]ــــــــ[17 - 09 - 2010, 06:56 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أقف دوما حائرة أمام أشعارك فلا أجد ماأقول إلا أبدعت

وأجدت فلا تحرمنا، سواء ختمت بالموت و الكفن،

أو بالفرح والسعادة، كلماتك تسعدنا دوما.

وأجدني لا أحير جواباً يكافئُ كرمك أختاه

غمر الله دنياك وآخرتك فرحاً وسعادة

ـ[أحمد الأبهر]ــــــــ[19 - 10 - 2010, 09:09 ص]ـ

أبهرت - كعادتك - أيها الأبهر ...

وكم يعجبني سكون روي القافية .. لتقف على حرف واحد ..

تمكن في الإبداع ..

-------------------

أستغل هذا وأطرح سؤالاً طالما أشغلني - مع الاعتذارالشديد على تطفلي -

هل يجوز الوقوف على تنوين في حالة الروي الخاص بقصيدتك هذه النون الساكنة؟!

مثال:

¥

طور بواسطة نورين ميديا © 2015