ـ[~.* كِناية *~.]ــــــــ[06 - 11 - 2009, 08:16 م]ـ
باركَ الله بك أستاذ (طارق) على سرعة التجاوب مع سؤالي.
أيضاً نسمَع عن تعالبيرٍ جميلةٍ ربّما نعرف مقاصِدَها، لكن قد نجهَل بعضَ المُفرَدات كـ:
(لا فُضَّ فوك) .. ما معنى فُضَّ؟؟
أميرُ المؤمنين ذهَبَ (بالهيْلِ والهيلُبان) أي بالمالِ والجيش.
المسئولُ الفلاني يجلس في (بُرجٍ عاجيٍّ) لا يعلم عمّا يدور في مجال مسؤوليّته.
(وراء الأكمة ما وراءها):
أصله أنّ أمَةً وعَدَت صديقها أن تأتيه وراء الأكمة إذا فرغت من مهنة أهليها ليلاً فشغلوها عن الإنجاز بما يأمرونها من العمل.
فحين غلبها الشوق قالت: حبستموني وإن وراء الأكمة ما وراءها.
في إشارة لمن يفشي على نفسه أمراً مستوراً.
مواضيع الأخ ضاد (هيل بلا كيل)، أي كثيرة بلا وزن
(بين المطرقة والسندان)
أجزم أننا خلطنا الأمثالَ بالتعابير ;)
لا بأس! فهو خلط جميل بلا شك
إذ إنّ أكثر ما نعبر به أثناء حديثنا أو حتى كلامنا ما هو إلا مثَل سائِر في كثيرٍ من الأحيان ...
بالنسبة لإجابة السؤال:
فمعنى العبارة هو "أي: لا تساقطت أسنانك"
وشتان شتان ما بين الجملتين من حيث الجمال والبلاغة!!
زُمر من الشكرْ لجميع من حضر ...
مودتي وتقديري ...
ـ[طالب عِلم]ــــــــ[07 - 11 - 2009, 06:23 ص]ـ
شكراً لكِ أستاذة (كِناية)
على التفاعُلِ أولاً، وثانياً على التجاوُب على سؤالي، وثاثاً على التوضيح، ورابعاً على التوضيح
أعجبَتني هذهِ التعابير التي طالَما سمِعناها وتناوَلناها:
(يتبادَل أطرافَ الحديث)
(تقشعِرُّ لهُ الأبدانُ)
(ما فتأ أن) فتئ
(أخالُك)
(الأمر ينسحِب على، ينطوي على)
(مادامَ الشيءُ بالشيءِ يُذكَر)
(مصداقاً لحديثِك)
(ما برَحَ أنْ)
(يتبادَر إلى الأذهان)
(السؤالُ الذي يطرَحُ نفسَه) << كيف يطرَحُ نفسَه؟!:)
هذا ما لدَيّ الآن، وأرجو أن يُصَحَّح لي إن كُنتُ قد أخطأتُ في إحدى التعابيرِ الماضِيَة.
ـ[طالب عِلم]ــــــــ[07 - 11 - 2009, 06:48 ص]ـ
العجب العجاب و ما يأخذ بالألباب
أولاً: أهلاً بك أخي (ابراهيم حسن) في شبَكةِ الفصيح
أهلاً بك بينَ إخوتك وزملائك
ثانياً: بتعبيرِكَ المذكور ذكّرتَني بكِتابٍ طالَما مدَحوه، وهو يُعنى بطِبِّ الأعشاب، سمِعتُ عنهُ ولم أرَه!
وهو كِتابُ (تذكرة أولي الألباب والجامع للعجَبِ العُجاب) 1 أو ما يُسمى اختِصاراً بـ " تذكرة داود ".
ودائماً ما نُلاحِظ " السّجَع " في عناوينِ الكثيرِ مِنَ الكُتُب كـ:
" الفاشوش في حُكم قراقوش " 2، " القلقشندي قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان "،
" مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان "، " المُختصَر في أخبار البشر "، " العبر في خبر من غبر "،
" لباب الأنساب والألقاب والأعقاب "، " المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب " .. إلخ.
هامش:
------
1، 2: كِتابان لطالما تمنّيت أن أحصُل عليهِما!
ـ[يوسف الصادق]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 09:40 م]ـ
يقول الشاعر:
و لست بنحويٍّ يلوك لسانه ... و لكن سليقيٌّ أقول فأُعرب
بيت رائع، فللّه درّ قائله وناقله.
وشكراً يا أخ الضاد على إدراجك هذا الموضوع.
ـ[طالب عِلم]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 02:19 ص]ـ
أعجبَتني هذهِ التعبيرات:
(يعزُّ علَيّ أن) أودِّعَكم
(أمّا بعد)
(تشرئبُّ له)
(المُضِيّ قُدُماً)
(دونَ جَدوى)
ـ[طالب عِلم]ــــــــ[05 - 12 - 2009, 01:27 م]ـ
شكراً للأستاذ (طارق يسن الطاهر) على تصحيح إحدى المُفرَدات التي أورَدتُها.
إخوَتي .. التعابيرُ الماضيَة التي أورَدناها؛ لم نعرف معاني أغلبها!
لذا نرجو مِمّن يعرف معانيها توضيح ما سبَق وما سوفَ يلحَق.
اليومُ أتيتُ بالتعابيرِ التاليَة:
(على غِرار)
(وضعَت الحَربُ أوزارَها)
(تضييق الخِناق)
ما جلبتُهُ اليومَ هو مِمّا حفظتُه وسمِعتُه سابقاً وحالياً في الجهاز الإعلامي المسموع والمَرئي والمقروء.
ـ[مُسلم]ــــــــ[05 - 12 - 2009, 03:21 م]ـ
يعجني هذا المثل كثيراً
وهو: كالمستجير من النار بالرمضاء.
اعتقد أنه واضحاً ولا حاجه للتوضيح.
الصحيح: كالمستجير من الرمضاء بالنار،،، وهو مأخوذ من قول الشاعر:
والمستجيرُ بعمرو عندَ كربتهِ -- كالمستجير من الرمضاءِ بالنارِ
ـ[إبراهيم حسن]ــــــــ[08 - 12 - 2009, 06:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
----------------------
و بالله التوفيق لأقوم الطريق
ليس كل مذموم بذميم ..
و السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ـ[طالب عِلم]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 09:45 ص]ـ
يُعجبُني التعبير القائل:
(سبر أغوار) أو (نسبرُ أغوارَ ... )
ـ[طالب عِلم]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 12:36 م]ـ
بعدَ فترةٍ طويلة؛ نرجع لنجدّد نشاط هذا الموضوعُ الجميل والمفيد.
أعجبتني التعبيرات التاليَة:
(لا غبار عليه)
(الجمَلُ بما حَمَل)
(يوم أكِلَ الثورُ الأبيضُ)
(لكَ القدَرُ المُعلّى) وربّما سمعتُه ( .. القدَح .. )
(لهُ اليدُ الطولى)
(خبط عشواء)
(يكيلُ لهُ المديح)
(يقرأ ما بينَ السطور)
(أكلَ عليهِ الدهْرُ وشرِب)
أتمنى أن يكونَ ما أتيتُ به صحيحاً
¥