ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[06 - 12 - 2007, 09:53 م]ـ
العزيز رؤبة: قدر الله لك الخير أينما كان ثم أرضاك به، إن لم تكن كان بمعنى ثبت فإني أعلن الاستسلام وعيناي تدمعان.
استسلمَتْ من بعد طول جَهْدِ .... مرسلة الدمعين فوق الخدّ: rolleyes:
كان بمعنى كفل فالجملة تعني
كفل زيدٌ عمرواً فماتَ عمروٌ ولم يزل زيدٌ كفيلاً: p:عز وجل
هيا أدركوا ثأركم ... : rolleyes:
ـ[ديمة]ــــــــ[06 - 12 - 2007, 09:57 م]ـ
لغز على عجالة
ما معنى الشطر الأول من توقيعك؟؟
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[06 - 12 - 2007, 10:00 م]ـ
فكروا فيه أنتم <----رجع السهم على الرامي: P
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[06 - 12 - 2007, 10:02 م]ـ
سأترككم الآن تفكرون وأعود فيما بعد آملُ أن أرى الجواب:)
ـ[ديمة]ــــــــ[06 - 12 - 2007, 10:08 م]ـ
لماذا الدال مشددة؟
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[07 - 12 - 2007, 12:55 ص]ـ
آه آه تمضي الأيام ويمضي بعدي الكثير عن صفحتكم الرائعة هذه وأعود إليها بين الحين والأخر لأجد ديمة تضئ في سمائها و رؤبة بن العجاج قد زادها إشراقا
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[07 - 12 - 2007, 03:42 ص]ـ
عدنا والعود أحمد ..
ولم نر جواباً ولا مجيباً .... :) ..
لماذا الدال مشددة؟
السؤال موجّهٌ إليك؟؟: rolleyes:
ـ[ديمة]ــــــــ[07 - 12 - 2007, 10:00 ص]ـ
محاولة إذا كتب لها الله الفشل لاتخبر أحدا.
جَلَدُّ قلباً يا لَمَنْ جلدُّهُ!!
أي تصبريا قلبي ومن يتصبر مثلك!
جلاده أشد ما يوده
محبوبه الذي عذبه بنار الفراق والهجرهو أكثرما يوده في الحياة رغم ذلك!!
قد استوى أجيجُهُ وبرْدُهُ
لفرط حبه له تساوت النار والفراق بالبرد والوصل.
منه عليه فهو لا يحتدُّهُ
أي هو لا يغلظ له بالقول ولا يعاتبه.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[07 - 12 - 2007, 01:53 م]ـ
لا فضّ فوك .. : rolleyes::p
أحسنت التفسير ..
لكن البيت الأول
هو جلدتُّ بالتاء من الجلد وهو الضرب بالسوط كما هو ملعومٌ
لكنني أدغمت التاء في الدال فصارت جلدُّ
وهي لغةٌ فصيحة من لغات العرب
واشتهر بها أهل نجد وقد ورد أثرٌ نبويٌّ بمثل هذه اللغة ...
فإذن البيت الاول بفكِّ الإدغام:
جلدتُّ قلباً يا لَمن جلدتُّهُ:) ..
والجلاّد هو أنا والمجلود هو المحبوب المظلوم: عز وجل
فمعنى الابيات أني
جلدتّ قلبا يا لمعاناته ..
فجلاده -الذي هو أنا: p- أشدّ من يودّه
والبقية أجدت وأحسنت في كشف غموضها,,,
الآن نحن في انتظار لغزٍ جديدٍ من سيادتكم ..... : rolleyes:
ـ[ديمة]ــــــــ[07 - 12 - 2007, 01:59 م]ـ
والجلاّد هو أنا والمجلود هو المحبوب المظلوم
فمعنى الابيات أني
جلدتّ قلبا يا لمعاناته ..
فجلاده -الذي هو أنا- أشدّ من يودّه
كيف تكون عاشقا وجلادا في نفس الوقت!!
أنت رؤبة صاحب الألفاظ العذبة جلاد! لا أتصورها ..
اللغز قادم إليك فانتظره ...
ـ[ديمة]ــــــــ[07 - 12 - 2007, 02:06 م]ـ
لغز سهل ...
سار عدد من الأولاد في صف فكانوا أربعة أمام ولد وأربعة خلف ولد وولد في الوسط فكم كان عدد الأولاد؟؟
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[07 - 12 - 2007, 02:14 م]ـ
كيف تكون عاشقا وجلادا في نفس الوقت!!
نقدٌ معنويٌّ وجيهٌ ...
يظهر أني سأحيل هذه الردود إلى منتدى الإبداع: rolleyes::)
لكن الفصيح كله إبداع فهو كالغيث لا تعدم من جانبٍ منه خيراً ...
بمناسبة قولك كيف تكون عاشقا وجلاداً في نفس الوقت ..
رويَ أنّه لما قال أبو الطيب:
بادٍ هواك صبرتَ أم لم تصبرا .. وبكاكَ إن لم يجْر دمعُكَ أو جرى
كم غرّ صبركَ وابتسامك صاحباً ... لمّا رآك وفي الحشا ما لا يُرى
فقال وفي الحشا ما لا يُرى وقبلها قال: بادٍ هواكَ!!
انتقده ابن العميد على هذا
فقال: هذه حال وتلك حال!!
.. وقد صدق! ..
وأنا أقول كذلك:
تلك حال: rolleyes: وهذه حال ( ops...
أنت رؤبة صاحب الألفاظ العذبة جلاد! لا أتصورها ..
هذه الألفاظ العذبة ..
هي التي تجلد القلوب المرهفة ...
وهذا مقصدي من الجلد ....
ألا توافقيني أن الابيات كلما عَذُبَت أكثر كلما عَذّبت أكثر؟!!
وبالمناسبة فأبيات التوقيع
كان تركيزي فيها أن أدوّن في حفظي معلومة جواز إدغام الدال في التاء
ولهذا نظمت هذا الرجز ..
فالعذر على إزعاج أنظار فكركم بمنظر الجلد الأليم ..
اللغز قادم إليك فانتظره ...
أنتظره انتظار الأسد الفريسة ... : rolleyes::rolleyes::عز وجل
ـ[ديمة]ــــــــ[07 - 12 - 2007, 02:31 م]ـ
لغز سهل ...
سار عدد من الأولاد في صف فكانوا أربعة أمام ولد وأربعة خلف ولد وولد في الوسط فكم كان عدد الأولاد؟؟
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[07 - 12 - 2007, 02:33 م]ـ
أرى الفريسة ستفلت من الأسد ..
أتمنى أن أعود وأجد لغزكم غير قتيل ..
فبي ظمأٌ إلى هراقة دمه .. : عز وجل
والسلام,,,
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[07 - 12 - 2007, 02:35 م]ـ
حسناً ...
قبل الذهاب:
الجواب: تسعة .. ؟؟
والسلام,,,
ـ[ديمة]ــــــــ[07 - 12 - 2007, 02:42 م]ـ
لم لم تقل أهاااا؟!
الجواب بعد قليل ...
فكن مستعدا إما للاحتفال بفريستك أيها الأسد
أو بمحاولة القضاء عليها مرة ثانية ..
¥