ـ[455]ــــــــ[11 - 03 - 2003, 12:31 ص]ـ
من يدلني على تحليل القصيدة
او موقع يهتم بذلك
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[13 - 03 - 2003, 06:29 م]ـ
الأخ الكريم .. الصابر
إليك هذه المواقع لعلها تكون مفيدة
http://www.geocities.com/farraj17/index.html
http://www.uaepages.com/leo/content_analysis.htm
http://www.adabihail.gov.sa/03_02_02.htm
ـ[سامح]ــــــــ[18 - 03 - 2003, 05:05 م]ـ
أختي: أنوار الأمل
أشكرك على هذه الروابط المفيدة
وجزيت خيراً , وبارك الله فيك , فأنت دائماً سباقة للخير
في هذا المنتدى الذي طاب بوجودكم فيه.
أقول ذلك , لأني كنت أبحث عن مواقع كهذه فوجدتها على يديك
فلاحرمك الله أجر الدلالة عليها.
والسلام.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[20 - 03 - 2003, 09:18 م]ـ
السلام عليكم
شكرا لانوار الامل على هذه الروابط
واحب ان اشير الى ان القصيدة لم تكن يوما مادة للتحليل قبل كونها مادة للتذوق
مع محبتي
محمد
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[31 - 03 - 2003, 08:06 م]ـ
لا جدال في أن القصيدة تذوق وإحساس
لكن التحليل والتجزيء (والتشريح) الذي يحدث للقصيدة هو لأغراض دراسية
لا شك أن الموضوع بحاجة إلى مراجعة من أساسه .. ولكن ماذا نفعل مادام هذا هو الواقع وهوما نراه في مناهج الدراسة؟
الأمل فيك يا أخي وفي أمثالك ممن لا زال يعتمد الذوق مع استكمال أدوات الناقد
ـ[الفاروقي]ــــــــ[17 - 04 - 2009, 03:06 م]ـ
الخلاف قديم في مرجعية النقد وأساسه
هل (التذوق) فهو حينئذ (فن)
أم (القواعد والمبادئ والأسس) فهو (علم)
وربما يبدأ تذوقا وينتهي علما
أو هو مزيج بديع بينهما
لكنه يبقى التذوق المساحة الأرحب والأعمق
ـ[أبوزيد الهلالي]ــــــــ[17 - 04 - 2009, 03:11 م]ـ
بل هو علم مشوب بفن ..
ولي عودة بهذا الشأن ...
ـ[أنوار]ــــــــ[17 - 04 - 2009, 03:48 م]ـ
قد تكون التقسيمات جيدة لدراسة قصيدة بأكملها وتمييز فصولها ..
أما التقسيمات الحاصلة في المناهج الدراسية واقتطاع أبيات من القصيدة فهذا هو الذي أفسد الذوق والإحساس بالشعر ..
ومما أذكر في المرحلة الثانوية .. كنا ندرس المعلقات والمقتطع من القصيدة بأكملها حوالي عشر أبيات منتقاه .. ومما كنا نتعلمه أن أهم مايميز الشعر الجاهلي أن لكل بيت وحدة مستقلة .. وهذا من الأخطاء الفادحة في التعليم ..
ـ[الفاروقي]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 05:06 م]ـ
بل هو علم مشوب بفن ..
ولي عودة بهذا الشأن ...
أنتظرك بشغف سيدي
لأتعلم
ـ[الفاروقي]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 05:09 م]ـ
قد تكون التقسيمات جيدة لدراسة قصيدة بأكملها وتمييز فصولها ..
أما التقسيمات الحاصلة في المناهج الدراسية واقتطاع أبيات من القصيدة فهذا هو الذي أفسد الذوق والإحساس بالشعر ..
ومما أذكر في المرحلة الثانوية .. كنا ندرس المعلقات والمقتطع من القصيدة بأكملها حوالي عشر أبيات منتقاه .. ومما كنا نتعلمه أن أهم مايميز الشعر الجاهلي أن لكل بيت وحدة مستقلة .. وهذا من الأخطاء الفادحة في التعليم ..
هم يثبتون ذلك عمليا باقتطاع أبيات أو قطعة كاملة (كذكر الأطلال أو حديث الخليلين ووصف الناقة) ثم الإبقاء على سائر القصيدة فلا تتأثر الوحدة العضوية لها ولا ينهار من بنائها المعنوي العضوي شئ
وعلى غرار ذلك شعر المتنبي إذا استقطع منه أبيات الحكمة
هذا قولهم
فما رأيكم؟؟
ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[19 - 04 - 2009, 09:14 م]ـ
العمل الأدبي (علم وفن) علمٌ حيث لأبد له من قواعد يسير عليها ومقاييس نقدية يستند إليها النقاد في تعاملهم مع النص وفنٌ يقصد به المتعة هذه واحدة
أما الثانية فهى أن المبدع في إبداعه يترك نفسَه أولا لخلجات نفسِه تبوح بكل ما تكنه من مشاعر أو أحاسيس تدفقت لديه حتى وصلت زروتها المعهودة وقت الإبداع ثم يقوم بعد ذلك بمراجعة النص بعقله ويستند لأدواته الشعرية و النقدية.
ـ[أبوزيد الهلالي]ــــــــ[20 - 04 - 2009, 08:09 م]ـ
النقد بين العلم والفن (1)
أولاً: أدلة القائلين بأن النقد (فن):
1.إن النقد اعتماده على الذوق، والذوق لايستند إلى أصول علمية؛ إذن فهو فن وليس علمًا.
2.الاختلاف الكبير بين المتخصصين في الحكم على الآثار الفنية وهذا يدل على استحالة وجود حلول علمية. (لو لم يتفاتوا لوجدوا حلاً واحدًا).
3.إن الأدب غير محدود؛ ويستحيل أن نضع لغير المحدود قواعد محددة.
4.الأدب يصدر عن نبوغ وعبقرية خاصة بصاحبها، وبالتالي يستحيل أن نضع خصائص لكل أديب؛ لأن الأدب يتلون بتلون صاحبه.
5.إن الناقد يعالج أفكاره بطريقة فنية.
ثانيًا: أدلة القائلين بأن النقد (علم):
1.صحيح أن الذوق متباين في الخلق، وأنه قابل للتحسن والنزول، ولكن مع ذلك فإن الذوق خاضع لقوانين ونظم يمكن دراستها، وهناك مقاييس للذوق الهابط والراقي يمكن تصنيفها.
2.إن الاختلاف بين المتخصصين أمر معروف، ولكن ما اتفقوا عليه أكثر مما اختلفوا فيه وهذا يدل على أن في نفوسهم وعقولهم أسسًا علمية متشابهة بالإضافة إلى أن الاختلاف بين النقاد في الفروع لا في الأصول.
3. وراء التنوع والتعدد في الأدب أسس يجتهد الناقد في أن يضبطها فيضع خصائص عامة في كل جنس تختلف عن الآخر كخصائص للغزل تختلف عن المديح.
4.إن صدور الأدب عن عبقرية خاصة لصاحبها يدل على صعوبة النقد لا استحالته، بالإضافة إلى الناقد ليس مطالبًا بوضع خصائص لكل أديب بل يجعل لكل عصر سمات خاصة به.
السؤال: النقد أعلم هو أم فن؟
الجواب: النقد علم مشوب بفن.
يقول قدامة بن جعفر: (إن من العلوم الخمسة التي تدرس الشعر علم يعنى أو يتناول الشعر ويعنى بتلخيص الجيد من الرديء)
يقول أحمد أمين: (إن النقد مبني على ذوق خاضع للبحث العلمي) فهو علم محفوف بصعاب كثيرة.
يقول الدكتور خالد اليوسف: (النقد وليد العلم، وفيه موضوعية العالم وذاتية الفنان).