وسلم: (الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة). وتنفيذاً للوعد الإلهي:) سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ... (.وعلى الله قصد السبيل.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] – الأستاذ بكلية العلوم جامعة الأزهر، وسكرتير عام الجمعية، ومقرر اللجنة الثقافية، وعضو اتحاد الكتاب بجمهورية مصر العربية.

[2] – العمر ي د. أحمد جمال: مفهوم الإعجاز القرآني حتى القرن السادس الهجري، دار المعارف بمصر، ط1، سنة 1984م ..

[3] – العمري د. أحمد جمال: المرجع السابق.

[4] – محمود د. منيع عبد الحليم: التفسير العلمي للقرآن بين المؤيدين والمعارضين، تحقيق بمجلة المسلمون 1 1402هـ / 1981م.

[5] – مجلة الأزهر: عدد رجب 1397هـ / 1977م.

[6] – يلدرم د. سعاد: مستندات التوفيق بين النصوص القرآنية وبين النتائج العلمية الصحيحة، المؤتمر العالمي الأول للإعجاز العلمي في القرآن والسنة، إسلام آباد ـ باكستان سنة 1408هـ / 1987م.

[7] – ابن عاشور محمد الطاهر: تفسير التحرير والتنوير، تونس سنة 1984م.

[8] – فسر ابن كثير الآفاق في الآية الكريمة بأنها الفتوحات الإسلامية في البلاد والأقطار والأمم، ولم يمكنه العلم الدنيوي المتوفر في عصره من فهم الآفاق الكونية، ولذلك لم يفسرها بآفاق الكون.

[9] – نوفل عبد الرزاق: القرآن والعلم الحديث، مؤسسة دار الشعب بالقاهرة سنة 1982م.

[10] – الشعراوي الشيخ محمد متولي: معجزة القرآن، مؤسسة أخبار اليوم بمصر. ط1 بدون تاريخ.

[11] – جريدة الجمهورية بمصر، عدد الجمعة 15/ 4/1994م.

[12] – البوهي د. كامل: التحقيق الصحافي السابق بجريدة المسلمون.

[13] – دياب وقرقوز د. عبد الحميد، د. أحمد: مع الطب في القرآن الكريم، مؤسسة علوم القرآن بدمشق، ط1، سنة 1984م.

[14] – الزنداني الشيخ عبد المجيد: المعجزة العلمية في القرآن والسنة، المؤتمر الأول للإعجاز العلمي في القرآن والسنة، إسلام آباد، سنة 1407هـ / 1987م.

[15] – محمود د. مصطفى: التفسير العلمي للقرآن بين المؤيدين والمعارضين. تحقيق بمجلة المسلمون 1 1402هـ / 1981م.

مصدر المعلومات:

http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=685&select_page=17