اللام في (ليكون) لام العاقبة، فإنهم لم يلتقطوه لذلك، لكن صارت العاقبة ذلك (?).

* وحرمنا عليه المراضع من قبل (28 | 12).

هذا من القلب. ومعلومأن التحريم لا يقع إلا على من يلزمه الامر والنهي، وإذا كان كذا فالمعنى: وحرمنا على المراضع أن يرضعنه، ووجه تحريم إرضاعه عليهن ألا يقبل رضاعهن حتى يرد إلى امه (?).

* فذانك برهانان من ربك (28 | 32).

لم تحذف النون من (فذانك)، لانه لو خذفت النون ـ وقد اضيف ـ لذهب معنى التثنية أصلا، لانه لم يكن للتثنية ـ هاهنا ـ علامة إلا النون وحدها، فإذا حذفت أشبهت الواحد لذهاب علامة التثنية (?).

* فأرسله معي ردءا يصدقني (28 | 34).

الردء: المعين، وفلان ردء فلان، أي: معينه (?).

* ويوم القيامة هم من المقبوحين (28 | 42).

أي: من المبعدين (?).

* وربك يخلق مايشاء ويختار ما كان لهم الخيرة (28 | 68).

رد على قولهم: (ولو لا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم) (?). و ـ بيان له (?).

* ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله (28 | 73).

المعنى: جعل لكم الليل لتسكنوا فيه، والنهار لتبتغوا من فضله، وهذا من جمع