31 - الملاحن للإمام أبي بكر بن الحسن بن دريد، تصحيح وتعليق إبراهيم الطفيش، بيروت، دار الكتب العلمية الطبعة الأولى 1407هـ/1987م.

32 - المنتخب من غريب كلام العرب، لكراع النمل، تحقيق: محمد العمريّ، معهد البحوث العلمية وإحياء التراث جامعة أم القرى، ط1، 1409هـ.

33 - المنتخب من كنايات الأدباء وإرشادات البلغاء، للقاضي أبي العباس الجرجاني ويليه كتاب الكناية والتعريض لأبي منصور الثعالبيّ، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط1، 1405هـ – 1984م.

--------------------------------------------------------------------------------

([1]) ينظر: اللغة والمجتمع د. على عبدالواحد وافى، شركات مكتبات عكاظ ط4 المملكة العربية السعودية 1403هـ/1983م، ص13.

([2]) الخصائص، صنعة أبي الفتح عثمان بن جنى. تحقيق / محمد على النجار، دار الكتاب العربي بيروت لبنان 1/ 243.

([3]) مقدمة ابن خلدون، ط دار احياء التراث العربي - بيروت (بلا تاريخ) ص 546.

([4]) الصاحبي لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (ت 395هـ) - تحقيق السيد أحمد صقر، مطبعة عيسى البابي وشركاه - القاهرة (بلا تاريخ) ص 16.

([5]) المزهر في علوم اللغة وأنواعها للعلامة عبدالرحمن جلال الدين السيوطي شرح وضبط محمد أبوالفضل وغيره، دار الفكر 1/ 321.

([6]) ينظر: اللغة والمجتمع د. على عبدالواحد وافى ص17، وعبقرية اللغة العربية د. عمر فروّخ - دار الكتاب العربي، بيرون - لبنان 1401هـ – 1981م ص 55.

([7]) ينظر: الكناية والتعريض، للثعالبيّ ص75. والثلْبُ: شِدَّة اللوم والأخذ باللسان، ومنه رجل ثَلْبٌ – بفتح الثاء وكسرها – أي معيب.

([8]) ينظر: المنتخب من كنايات الأدباء وارشادات البلغاء، للجرجاني ص5.

([9]) البقرة، الآية 223.

([10]) النساء، الآية 4.

([11]) النساء، الآية 21.

([12]) البقرة، الآية 187.

([13]) المجادلة، الآية 58.

([14]) ينظر: دلالة الألفاظ، دكتور إبراهيم أنيس، مكتبة الأنجلو المصرية 1980م ط4 ص142.

([15]) ينظر: مقاييس اللغة لابن فارس مادة (لطف).

([16]) مادة (لطف) 13/ 347.

([17]) مادة (لطف).

([18]) مادة (لطف) ص409.

([19]) سورة الكهف الآية: 19.

([20]) ينظر: مادة (لطف).

([21]) سورة البقرة، الآية 187.

([22]) سورة النساء، الآية 43، وسورة المائدة، الآية 6.

([23]) الكامل لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد، تحقيق: محمد أحمد الدالي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1، 1986م، 2/ 856.

([24]) سورة فصلت، الآية 21.

([25]) سورة البقرة، الآية 235.

([26]) الصاحبي، لأبي الحسين أحمد بن فارس، تحقيق: السيد أحمد صقر، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة، ص439.

([27]) فقه اللغة وسر العربية، لأبي منصور الثعالبي، تحقيق: مصطفى السقا وشركاه، 1972م، ص386.

([28]) سورة البقرة، الآية 223.

([29]) تنظر: مقدمة المؤلف، ص 3.

([30]) سورة الفرقان، الآية 72.

([31]) تنظر: مقدمة المؤلف، ص 10.

([32]) طبع الكتابان في مجلد واحد، بدار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1405هـ بلا تحقيق علميّ.

([33]) المحظورات اللغوية د. كريم زكي حسام الدين ط 1985م مكتبة الانجلو المصرية ص17.

([34]) دور الكلمة في اللغة. تأليف ستيفن أولمان، ترجمة د. كمال محمد بشر. مكتبة الشباب 1992م. ص196.

([35]) المحظورات اللغوية ص17.

([36]) علم الدلالة د. أحمد مختار عمر ط الأولى 1402هـ/1982م مكتبة دار العروبة للنشر والتوزيع الكويت ص240.

([37]) معجم علم اللغة النظري ص 88.

([38]) دور الكلمة في اللغة ص196.

([39]) علم الدلالة ص240.

([40]) معجم علم اللغة النظري ص 88.

([41]) ينظر: دور الكلمة في اللغة ص196، والمحظورات اللغوية ص14.

([42]) الكناية والتعريض ص71.

([43]) المصدر السابق، الصفحة نفسها.

([44]) الملاحن للإمام أبي بكر بن الحسن بن دريد، تصحيح وتعليق إبراهيم الطفيش، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1407هـ/1987م ص15.

([45]) المصدر السابق ص18، 19.

([46]) المصدر السابق ص26.

([47]) انظر: ص 4 من هذا البحث.

¥