أفيدوني

ـ[أسير الهوى]ــــــــ[12 - 11 - 2004, 06:12 ص]ـ

تأتي جل بمعنى عظم

ولكن هل تستخدم بنفس استخداماتها؟

وهل يجوز أن يقال هذا جرح جليل؟

ـ[بديع الزمان]ــــــــ[12 - 11 - 2004, 07:29 ص]ـ

أخي الأسير

قال في لسان العرب

جلل

اللهُ الجَليلُ سبحانه ذو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال الله، وجَلالُ الله: عظمتُه، ولا يقال الجَلال إِلا لله. والجَلِيل: من صفات الله تقدس و تعالى، وقد يوصف به الأَمر العظيم، والرجل ذو القدر الخَطِير. وفي الحديث: أَلِظُّوا بيا ذا الجَلال والإِكرام قيل: أَراد عَظِّمُوه، وجاء تفسيره في بعض اللغات: أَسْلِمُو; قال ابن الأَثير: ويروى بالحاء المهملة وهو من كلام أَبي الدرداء في الأَكثر; وهو سبحانه وتعالى الجَلِيلُ الموصوف بنعوت الجَلال، والحاوي جميعَها، هو الجَلِيلُ المُطْلَق وهو راجع إِلى كمال الصفات، كما أَن الكبير راجع إِلى كمال الذات، والعظيم راجع إِلى كمال الذات والصفات. و جَلَّ الشيءُ يَجِلُّ جَلالاً و جَلالةً وهو جَلٌّ و جَلِيلٌ و جُلال عَظُم، والأُنثى جَلِيلة و جُلالة و أَجَلَّه عَظَّمه، يقال جَلَّ فلان في عَيني أَي عَظُم، و أَجْلَلته رأَيته جَلِيلاً نَبيلاً، وأَجْلَلته في المرتبة، وأَجْللته أَي عَظَّمته. وجَلَّ فلان يَجِلُّ، بالكسرِ، جَلالة أَي عَظُم قَدْرُه فهو جَلِيل; وقول لبيد: غَيْرَ أَن لا تَكْذِبَنْها في التقَى

واجْزِها بالبِرِّ لله الأَجَلّ

يعني الأَعظم; وقول أَبي النجم: الحمدُ الله العَلِيِّ الأَجْلل

أَعْطى فلم يَبْخَل ولم يُبَخَّل

يريد الأَجَلَّ فأَظهر التضعيف ضرورة.

أرجو أن يكون في هذا النقل ما يفيدك0