ـ[زينب هداية]ــــــــ[22 - 01 - 2009, 10:32 م]ـ
تفضّلي أختي "كناية"، قطّعي بيتًا أو أكثر من المنسرح، نقلتها لك من الصّفحة 20، المشاركة رقم 382 للأستاذ بحر الرّمل، مشكورا.
يا حسرةً ما أكاد أحملها=آخرها مزعج وأوّلها
عليلة بالشّآم مفردة=بات بأيدي العدا معلّلها
تمسك أحشاءها على حرق=تطفئها، والهموم تشعلها
تسأل عنّا الرّكبان جاهدة=بأدمع ما تكاد تمهلها
يا من رأى لي بحصنِ خرْشنة=أسْد شرًى في القيود أرجلها؟
يا من رأى لي القيود موثقة=على حبيب الفؤاد أثقلها
يا من رأى لي الدّروب شامخة=دون لقاء الحبيب أطولها
يا أيّها الرّاكبان هل لكما=في حمل نجوى يَخِفُّ محملها:
قولا لها - إن وعت مقالكما=وإنّ ذكري لها ليذهلها:
يا أمّتا هذه منازلنا=نتركها تارةً وننزلها
يا أمّتا هذه مواردنا=نعلّها تارةً ونهلّها
أسلمنا قومنا إلى نُوَبٍ=أيسرها في القلوب أقتلها
ـ[~.* كِناية *~.]ــــــــ[23 - 01 - 2009, 11:35 م]ـ
يا أمّتا هذه منازلنا
يا أممتن/ هاذهيم/نازلنا
مستفعلن/ فاعلاتُ/مفْتعلن
نتركها تارةً وننزلها
نتركها/ تاراتنو/ ننزلها
فاعلاتُ/مستفعلن/متْفعلن
-----------------------------
يا أمّتا هذه مواردنا
يا أممتن/ هاذهيم/واردنا
مستفعلن/ فاعلاتُ/مفْتعلن
نعلّها تارةً ونهلّها
نعللها/ تاراتنو/نهللها
متفْعلن/ مستفعلن/متفْعلن
-------------------------------
أجمل باقات الورُود لأستاذ العروض
بحر الرَمل
وللأخت الحبيبة
مريومي
أرجو أن يكون تقطيعي سليمًا فلأول
مرة أقف كثيرًا عند التقطيع
^_^
وصدق من قال
ما بين طرفة عين وانتباهتِها يغيرُ الله من حالٍ إلى حال
ففي بداية الفصل الدراسي كانت "العروض" أبغض مادَة إلى قلبي
وما إن مرَت المحاضرات الواحدة تلوَ الأخرى إلا وقد
كونت علاقة جيدة مع هذهِ المادة وأصبحت
أجمل مادة لديَ إذ فيها المتعة والترويح
عن النفس بعد الجد في النحو!!
أترككم في رعايةِ اللهِ وحِفظه
.
.
.
.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 11:01 ص]ـ
نتركها تارةً وننزلها
نتركها/ تارتن و/ ننزلها
متفعلن/فاعلات/متْفعلن
أظنها العجلة.
يا أمّتا هذه مواردنا
يا أممتا/ هاذهيم/واردنا
مستفعلن/ فاعلاتُ/مفْتعلن
نعلّها تارةً ونهلّها
نعللها/ تارتنو/نهللها
متفْعلن/فاعلات/متفْعلن
لماذا أشبعت فتحة الراء؟؟
أجمل باقات الورُود لأستاذ العروض
بحر الرَمل
وللأخت الحبيبة
مريومي
أشكرك عن نفسي أصالة
وعن مريم نيابة
ولك منا الحب والود
ـ[~.* كِناية *~.]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 03:35 ص]ـ
نعم أخي الكريم إنها العجلة بدليل
أنني أكتب شيئًا مختلفًا عن الذي كتبته في الدفتر
أثناء الحل ...
المهم
بالنسبة للإشباع الحقيقة أنني لا أعرف ضابطًا
للمسألة، أتمنى لو تفيدني في هذه النقطة، وحتى أكون
صريحة، ربما كان الإشباع هنا حيلة لجأتُ إليه
عندما لم أستطع الوصول إلى التفعيلة (مستفعلن)
وليس (فاعلات) وهذا دليل على أنني كنت
بعيدة كل البعد عن التركيز والقادم أفضل
إن شاءَ الله ...
بالغ الشكر والتقدير ...
أطيب تحية، بانتظار البقية
ـ[~.* كِناية *~.]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 04:54 ص]ـ
أستاذ بحر -حفظكَ الله-
عُدت إلى الصفحات الأولى واشتد إعجابي
بالمشاركة بسبب قيمتها العالية، أستأذنك في نقل الدروس
إلى ساحتي (لغتنا العربية سياج هويتنا) بأحد المنتديات
كما أرجو أن توفر لي الدروس كاملة
على ملف وورد أو Pdf
لأنها أفادتني حقًا
ولازلت بانتظار المزيد عن الإشباع ...
تذكرت:
سؤال آخر وأرجو أن يكون الأخير؟
لاحظتُ أن المديد قليل الإتيان في الشعر
فديوان المتنبي والشافعي الذي اطلعت عليه لم يحوِ
ولا بيت واحد من بحر المديد ... حتى في الاختبار
لم يأتينا مثال من هذا البحر مُطلقًا
فهل هذهِ حقيقة (قلته) أم أني أتوهم ذلك؟!
جزاكَ الله خيرًا وبارك فيك وأثابك
ونفع بك الإسلام والمسلمين
أزكى تحية ...
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 12:45 م]ـ
نعم أخي الكريم إنها العجلة بدليل
أنني أكتب شيئًا مختلفًا عن الذي كتبته في الدفتر
أثناء الحل ...
المهم
بالنسبة للإشباع الحقيقة أنني لا أعرف ضابطًا
للمسألة، أتمنى لو تفيدني في هذه النقطة، وحتى أكون
صريحة، ربما كان الإشباع هنا حيلة لجأتُ إليه
عندما لم أستطع الوصول إلى التفعيلة (مستفعلن)
وليس (فاعلات) وهذا دليل على أنني كنت
بعيدة كل البعد عن التركيز والقادم أفضل
إن شاءَ الله ...
بالغ الشكر والتقدير ...
أطيب تحية، بانتظار البقية
يمكن القول إن القاعدة في الإشباع أن الحركات لا تشبع إذا وقعت في الحشو باستثناء التالي:
هاء الضمير إذا وقعت بعد متحرك فإنها تشبع
مثلا: معَهُ لاحظي أن الهاء جاءت بعد فتحة لذلك تشبع "هو الغالب وقد يقصرها الشاعر ضرورة"
2. ميم الجمع إذا جاءت مضمومة مثلا: معكمُ
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 12:51 م]ـ
بالنسبة لنقل الموضوع هو متاح لك ولا أريد جزاء سوى صالح الدعاء
أما بالنسبة للمديد نعم هو بحر قليل الاستعمال ولم ينظم العرب عليه الكثير وليس عليه أبيات مشهورة
سوى قصيدة تنسب لتأبط شرا:
إن بالشعب الذي دون سلع ... لقتيلا دمه ما يطل
¥