ـ[الرياني]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 11:18]ـ

أشعري في منتدى أشعري و ليس من الصواب ذكر اسم المنتدى

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 11:30]ـ

سألتك بالله يا أخي (الرياني) وهل ستجد في مثل هذا المنتدى الأشعري أو غيره إلا الطعن على شيخ الإسلام وأمثاله الذين فضحوهم وكشفو زيغهم وانحلالهم.

دعك من هذه المنتديات فوالله لشبهاتها أخطر من أن يقول الإنسان: لا لن تنطلي علي.

وبالنسبة لكلامك السابق الذي قاله السبكي، فهذا السبكي الإبن وهو من أشد المعادين لشيخ الإسلام رحمه الله، وكلامه غير معتبر في اعطاء فكرة عن شيخ الإسلام رحمه الله تعالى.

وقد رد العلماء عليه ردودا كثيرة على ما قاله هنا في حق الشيخ، لا يستوعب المجال ذكرها الآن.

نصيحتي لك أخي مرة أخرى دعك من هذه المواقع الهدامة، فوالله ما نفعوا أنفسهم حتى ينفعوا غيرهم.

أخي الفاضل: يبقى الجبل جبلا، وتصير النار رمادا. فشتان بين الحالين.

ـ[أبو هارون الجزائري]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 11:38]ـ

السلام عليكم أخي الكريم السائل،

تفضل هذه المادة الصوتية للشيخ يوسف بن عبد الله الشبيلي وقد ذكر فيه أصول المذهب الحنبلي مع ذكر الشيوخ المعتمدين في مذهبهم.

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=55908&scholar_id=325&series_id=3045

استطراد،

تحضرني كلمة هنا للشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ في معرض ذكره للشيخ ابن قدامة المقدسي فقال عنه الإمام ثم استدرك قائلا: يقال عنه إمام تنزلا أو مجازا يعني هو إمام في مذهب الإمام أحمد لكنه ليس مجتهدا مستقلا.

والحنابلة المتأخرين [أي المتأخرين عن زمن ابن مفلح، المتوفى 763 هـ] إذا قالوا "الشيخ" يقصدون شيخ الإسلام ابن تيمية خلافا لمن سبقهوم من شيوخ الحنابلة الذين يقصدون بكلمة "الشيخ" ابن قدامة المقدسي.

فابن مفلح أو ابن القيم إذا قالا قال الشيخ يقصدون ابن قدامة المقدسي أما إذا قالوا قال "شيخنا" فالمقصود حينها الشيخ ابن تيمية.

ـ[التقرتي]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 11:43]ـ

و لما كل هذا الهلع بن تيمية رحمه الله عرف بالحق و ليس الحق الذي عرف بابن تيمية فسواء طعنوا فيه او لا كتاب الله و سنة نبيه امامنا فماذا سيفعلون بالدليل و مذهب السلف هل سيطعنون في ذلك كذ لك!!!!!

ـ[الرياني]ــــــــ[03 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 12:04]ـ

قال الحافظ الذهبي في شيخ الإسلام ابن تيمية:

" هو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي، فلو حلفت بين الركن والمقام، لحلفت أني ما رأيت بعيني مثله، وأنه ما رأى مثل نفسه "

قال الحافظ ابو الحجاج يوسف المزي رحمه الله:

" ما رأيت مثله، ولا رأى هو مثل نفسه، ولا رأيت أعلم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا أتبع لهما منه "

قال ابن دقيق العيد رحمه الله:

" لما اجتمعت بابن تيمية رأيت رجلاً العلوم كلها بين عينيه، يأخذ منها ما يريد ويدع ما يريد ".

وقال ابن حجر العسقلاني رحمه الله: " وشهرة إمامة الشيخ تقي الدين أشهر من الشمس، وتلقيبه بشيخ الاسلام في عصره باق الى الآن على الألسنة الزكية ويستمر غداً كما كان بالأمس، ولا ينكر ذلك الا من جهل مقداره او تجنب الانصاف. فما أغلط من تعاطي ذلك وأكثر عثاره. فالله تعالى هو المسؤول أن يقينا شرور أنفسنا وحصائد السنتنا منه وفضله "

ولقد صدق العلامة الإمام، قاضي قضاة المسلمين، بهاء الدين أبو البقاء السبكي الشافعي - رحمه الله - حيث يقول لبعض من ذكر له الكلام في ابن تيمية، فقال: والله يا فلان ما يبغض ابن تيمية إلا جاهل، أو صاحب هوى، فالجاهل لا يدري ما يقول، وصاحب الهوى يصده هواه عن الحق بعد معرفته به.

قال ابن كثير رحمه الله: وبالجملة كان رحمه الله من كبار العلماء، وممن يخطئ ويصيب، ولكن خطأه بالنسبة إلى صوابه كنقطة في بحر لجي، وخطؤه أيضاً مغفور كما صح في البخاري ...

قال ـ ابن حجر ـ (ومع ذلك فكلهم معترف بسعة علمه وكثرة ورعه وزهده ووصفه بالسخاء والشجاعة وغير ذلك وقيامة في نصر الإسلام والدعاء إلى الله تعالى في السر والعلانية ..... )

وأثنى الإمام ابن حجر على شيخ الإسلام ابن تيمية أيضا

في كتابه

¥