هل شيخ الإسلام ابن تيمية مجتهد مطلق؟

ـ[الرياني]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 12:16]ـ

هل شيخ الإسلام ابن تيمية مجتهد مطلق؟ وإن كان كذلك فأرجوذكر أسماء العلماء الذين نصوا على ذلك

ـ[التقرتي]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 12:28]ـ

هل شيخ الإسلام ابن تيمية مجتهد مطلق؟ وإن كان كذلك فأرجوذكر أسماء العلماء الذين نصوا على ذلك

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فشيخ الإسلام ابن تيمية معروف بسعة علمه واطلاعه وقد جعله بعض أهل العلم مجتهداً مطلقاً.

وإن كان المقصود بقولك أحوال الفقهاء أنواع المجتهدين فهم أربعة أنواع: مجتهد مطلق ومجتهد في مذهب إمامه أو في مذهب غير إمامه، ومجتهد في نوع من العلم، ومجتهد في مسألة أو مسائل، وإليك التفصيل، قال المرداوي في الإنصاف: واعلم أن المجتهد ينقسم إلى أربعة أقسام: مجتهد مطلق، ومجتهد في مذهب إمامه، أو في مذهب إمام غيره، ومجتهد في نوع من العلم، ومجتهد في مسألة أو مسائل ذكرها في (آداب المفتي والمستفتي) فقال: القسم الأول: المجتهد المطلق: وهو الذي اجتمعت فيه شروط الاجتهاد التي ذكرها المصنف في آخر "كتاب القضاء" على ما تقدم هناك إذا استقل بإدراك الأحكام الشرعية، من الأدلة الشرعية العامة والخاصة، وأحكام الحوادث منها، ولا يتقيد بمذهب أحد، وقيل: يشترط أن يعرف أكثر الفقه، قدمه في "آداب المفتي والمستفتي" قال أبو محمد الجوزي: من حصل أصوله وفروعه فمجتهد، وتقدم هذا وغيره في آخر "كتاب القضاء" قال في آداب المفتي والمستفتي: ومن زمن طويل عدم المجتهد المطلق مع أنه الآن أيسر منه في الزمن الأول، لأن الحديث والفقه قد دونا، وكذا ما يتعلق بالاجتهاد من الآيات، والآثار، وأصول الفقه، والعربية وغير ذلك، لكن الهمم قاصرة، والرغبات فاترة، وهو فرض كفاية، قد أهملوه وملوه، ولم يعقلوه ليفعلوه. انتهى. قلت: قد ألحق طائفة من الأصحاب المتأخرين بأصحاب هذا القسم: الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله عليه، وتصرفاته في فتاويه وتصانيفه تدل على ذلك، وقيل: المفتي من تمكن من معرفة أحكام الوقائع على يسر، من غير تعلم آخر ... إلى آخر كلامه في بقية المجتهدين.

والله أعلم.

http://www.islam ... .net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=صلى الله عليه وسلم&Id=97985

ـ[الرياني]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 01:56]ـ

جزاكم الله خيرا وأرجو من الإخوة الكرام أن يشاركوا ويتفاعلوا

ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 07:39]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما ثمرة هذا السؤال؟

ـ[الرياني]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 09:01]ـ

ثمرة هذا السؤال أن أحد الأشاعرة قال لي (قد قرر ابن النجار في " شرح مختصر التحرير " أن الإمام ابن تيميه لم يصل رتبة المجتهد عند أكثر الحنابلة بل هو عندهم لايعلو فوق رتبة المقلد.)

فهل النقل صحيح أم انه محض افتراء على ابن النجار؟

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 09:36]ـ

والله كذب هذا الأشعري ورب الكعبة

لقد سبرت الكتاب سبرا، فلم أجد إلا مئات النقولات عن الإمام العلامة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تملأ الكتاب من أوله إلى آخره.

وردا على هذا الأشعري الأفاك أقول:

لما أن ذكر الشيخ ابن النجار كلام النووي والرافعي، أعقبه بقول ابن مفلح: لما نقل كلامهما: وفيه نظر.

قال في (شرح التحرير): وهو كما قال، فإنه وجد من المجتهدين بعد ذلك جماعة، منهم الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله.

قال ابن العراقي: والشيخ تقي الدين السبكي، والبلقيني.

ثم استمر ابن النجار في الكلام على المسألة الأم. ووالله لم يتعرض لمثل هذا الكلام، ويبرأ منه رحمه الله.

حسبنا الله ونعم الوكيل

ـ[الرياني]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 09:47]ـ

أحسن الله إليكم أخي السكران التميمي

ـ[الرياني]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 10:55]ـ

قال أحد الأشاعرة مشككا في علم شيخ الإسلام ابن تيمية: (قال الحافظ المجتهد تقي الدين السبكي في فتاويه ما نصه8: "وهذا الرجل- يعني ابن تيمية- كنت رددت عليه في حياته في إنكاره السفر لزيارة المصطفى صلى الله عليه و سلم، وفي إنكاره وقوع الطلاق إذا حلف به، ثم ظهر لي من حاله ما يقتضي أنه ليس ممن يعتمد عليه في نقل ينفرد به لمسارعته إلى النقل لفهمه كما في هذه المسألة- أي مسئلة في الميراث- ولا في بحث ينشئه لخلطه المقصود بغيره وخروجه عن الحد جدا، وهو كان مكثرا من الحفظ ولم يتهذب بشيخ ولم يرتض في العلوم بل يأخذها بذهنه مع جسارته واتساع خيال وشغب كثير، ثم بلغني من حاله ما يقتضي الإعراض عن النظر في كلامه جملة، وكان الناس في حياته ابتلوا بالكلام معه للرد عليه، وحبس بإجماع العلماء وولاة الأمور على ذلك ثم مات " اهـ.

ما تعليق الإخوة الكرام على ذلك الكلام؟

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 11:00]ـ

قبل كل شيء: من هذا الأشعري الذي تنقل عنه؟

¥