ـ فوائد قد وقف عليها ...................................

ـ في جامعٍ عنْ واحدٍ إن يُخرجُ ..... فيه مقالٌ حبرنا لا يخرجُ.

ـ عنْهُ حديثاً أنكروا عليْهِ ...... طريقُ الاِنْتقا مسلَّطٌ عليْهِ.

ـ في بعْض أبوابٍ تراه أغفلا ....... مُصَحَّحاً بشرطه فعلِّلا.

ـ فربّما بيَّضَ كيْما يُوردهْ ........ أوِ اكتفاءً بالذّي قدْ أَوْردهْ.

ـ تناسبتْ أبواب ذا الكتابِ ....... تناسبٌ أبْدى ذَوُو الألبابِ.

....................... أو نقول:

ـ تناسبتْ أبواب ذا البخاري ...... تناسبٌ قد بان للكِبارِ.

ـ تناسبٌ منه الجليُّ والخفيّْ ....... فلْتجْزِمنْ بأنّهُ لا ينْتفي.

ـ وربّما خَفَتْ عن علم بعضهِمْ ... لكنّها لن تختفي عن كلِّهمْ.

ـ احْذَرْ بأن تقول: لا علاقهْ ....... تأمّلنْ ستنجلي العلاقهْ.

ـ وصاحب البيت هو الأدرى بما ..... يكون فيه من خبايا فاعلما.

ـ وفي الوضوء ما ادّعى الكرماني ..... ذو الفتح ردّها بلا تواني.

ـ ................................. ذو الفتح ردَّ فاهَ بالبرهانِ.

ـ تناسبٌ في ختْمِهِ الأبْوابا ....... تصفَّحِ الفتْحَ ترى العُجابا.

ـ فِقْهَ إمامنا احتوت تراجمُهْ ......... في الفتح ثَمَّ تنجلي محاسنُهْ.

ـ علاقة التّرجمةِ بالبابِ ......... مراتبٌ فلْتعتني بالبابِ.

ـ ظاهرةٌ، خفيّةٌ وبينها ........... ذاتُ ظهورٍ وقليلٌ نفعُها.

ـ ابنُ دقيقٍ جادَ بالأقْسامِ ......... في سِفْرهِ الموسومِ بالإِحْكامِ.

ـ كان يُجيدُ الغوْصَ في المعانِي ...... من غيْر ما تُهَدَّمُ المباني.

ـ وتارةً يخرِّج المرْويَّ لا ......... تعلُّقٌ بالباب يُلْفى أصْلا.

ـ ليُظْهِر السّماع من راويه عنْ ...... شيْخٍ مصرِّحاً وذا فعلٌ حسنْ.

ـ راوٍ مُخرِّجٌ لهُ قبْلُ بعَنْ .... من تهمة التّدليس قلبُنا أمِنْ.

ـ من نهجه تفسير لفظٍ واقعِ ........ في خبرٍ ذا في قُرآنٍ واقعِ.

ـ وربّما إمامنا يستطردُ ...... ورغم ذا فوائدٌ لا تُفْقَدُ

ـ فلا تَظُنَّ أنَّه يكرِّرُ ...... تراجماً والحافظ يُبرِّرُ.

ـ يُقدِّمُ من الحديثِ المدني ........ في سِفرِهِ مُطبَّقٌ فلْتَعْتني.

ـ قول الصّحابىِ هذ آيٌ نزلتْ ...... أيْ في كذا فيه الآراءُ اختلفتْ.

ـ وحبرُنا يُجريه مجرى المُسنَدِ ......... فلْتَحفظَنْ طريق حبرٍ مُسنِدِ.

ـ فهْمٌ حكاه صاحبُ الإتقانِ ........ عنِ التقيِّ العالم الحرّاني.

ـ أفادناهُ صاحب الإتقانِ ........ عن التّقيِّ صاحبِ الإتقانِ.

ـ إضافةُ الصَّحابِى للفعل إلى ...... عهْدِ رسولِنا إمامُنا يرى.

ـ بأنَّنا نُعْطيهِ حكْمَ الرَّفْعِ ......... أخي تَلَقَّى غيرَهُ بالدَّفْعِ.

............................................. فَلْيُتَلَقَّى غيرُهُ بالدّفعِ.

ـ أبو سعيدٍ قال: كُنّا نعزِلُ ........... حُجَّتُنا في ذا النِّزاعِ تفصِلُ.

ـ لا تَحكمنْ بتجويزات العقلِ ...... إن كان بحثاً بابُهُ في النَّقْلِ.

ـ أعْملها في شرحه الكِرماني ...... قدْ قال تجويزاً بلا بُرْهانِ.

ـ قدْ كثُرتْ تعقُّباتُ ابنُ حجرْ ...... عليهِ في فتْحٍ فوائدٌ دُرَرْ.

ـ نقِّبْ ترى تَيايُن الأنظارِ ....... في مسلك التَّرجيح في الأخبارِ.

ـ نظيرهُ الخلافُ في إعْمالِ ..... قرائِنٍ وضِّحْهُ بالمِثالِ.

ـ يُقدِّمُ من الدَّليلِ المُجْمَلا ....... يَتْلوهُ ذا البيانِ رُمْهُ واعْقِلا.

ـ من نهجِهِ التَّرجيحُ بالآثارِ ......... عن الصَّحابةِ الغُرِّ الأحْبارِ.

ـ ويحْمِلُ من الدَّليلِ المُطْلَقَا ....... على المُقَيَّدِ فكُنْ مُدقِّقا.

}

وإنّي أنتظر من أهل الاختصاص التعقيب والتوجيه والإفادة لنترقّى إلى الأفضل.

ـ[الأنصارية]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:15 ص]ـ

ماشاء الله , زادكم الله علما

أنا عضوة جديدة في المنتدى لذا لم يكن لي علم بهذا النظم

وجزيتم خيراا على إجابتكم وتوضيحكم ..

ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[27 - 07 - 07, 06:44 م]ـ

بارك الله فيكم والنّظم لا تزال أبياته في ازدياد وأنتظر توجيه الأخوة الأفاضل

ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 12:08 م]ـ

احسن الله اليكم على هذا الجهد