- عبد العزيز بن أبي رواد – ميمون – أبو عبد الرحمن المكي المروذي روى عن أبي سلمة ونافع وسالم بن عبد الله وغيرهم وعنه: اسحاق بن سليمان وروح بن عبادة ووكيع وآخرون، وثقه يحيى القطان وابن معين، وقال أبو حاتم: صدوق ثقه، وقال النسائي: ليس به بأس وقال ابن حجر: صدوق عابد ربما وهم ورمي بالإرجاء. ت: 159 هـ. روى له الأربعة والبخاري تعليقاً ([29] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn29)).
- نافع: أبو عبد الله المدني الفقيه مولى ابن عمر، روى عن مولاه وأبي هريرة وأبي سعيد وغيرهم وعنه أولاده عمر وعبد الله. ويحيى بن سعيد وأبو اسحاق وغيرهم ثقه أمام مشهور، روى له الجماعة ([30] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn30)) .
- ابن عمر الصحابي الجليل – t - .
* درجته: -
اسناده واه فقد تفرد به عبد الرحيم بن هارون الغساني وهو ضعيف متهم.
وكأن الترمذي – رحمه الله – أحسن الظن به لروايته حديثاً في ذم الكذب, ثم انه رواه من كتابه كما دلّ على ذلك ظاهر السند ورواه عن صدوق , وقد تقدم قول ابن حبان أنه يعتبر به اذا حدّث عن الثقات من كتابه. لكن الرجل تكلم فيه من جاء بعد الترمذي كالدارقطني وابن عدي واتهموه، وقد تفرد بالحديث، فالحديث ضعيف جداً.
5 - وقال الترمذي ـ رحمه الله ـ: حدثنا الحسين بن الحسن المروزي بمكة وإبراهيم بن سعيد الجوهري، قالا: حدثنا الأحوص بن جواب عن سعير بن الخمس عن سليمان التيمى عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال، قال رسول الله – r – " من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيراً فقد أبلغ في الثناء "، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن جيد غريب لا نعرفه من حديث أسامة بن زيد إلا من هذا الوجه وقد روى عن أبي هريرة عن النبي – r – بمثله وسألت محمداً ([31] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn31)) فلم يعرفه ([32] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn32)) .
* تخريجه: -
أخرجه النسائي في سننه الكبرى (6/ 53) ح: 1008، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهري به, ومن هذا الطريق أيضاً أخرجه البزار (7/ 54) وأخرجه الضياء في المختاره
وحسنه (4/ 110). وشاهد الحديث الذي أشار إليه الترمذي أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (2/ 216) بلفظ ((إذ قال الرجل لأخيه جزاك الله خيراً فقد أبلغ في الثناء))، قال: عن الثوري عن موسى بن عبيده عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة، ومن هذا الطريق أخرجه الحميدي في مسنده (2/ 490، ح: 116).
* دراسة اسناده: -
- الحسين بن الحسن بن حرب المروزي أبو عبد الله الحمصي السلمي. روى عن أحوص بن جواب وابن عينية وابن المبارك وغيرهم، وعنه الترمذي وابن ماجة ,وثقة ابن حبان ومسلمة بن قاسم والذهبي وقال أبو حاتم: صدوق. وكذا قال ابن حجر – رحمه الله ت: 246 هـ ([33] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn33)) .
- إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق الطبري روى عن أحوص بن جواب وإسماعيل بن أبي أويس والأسود بن عامر وغيرهم، وعنه الجماعة إلا البخاري، وهو ثقة حافظ وتكلم فيه بلا حجة، ت: 249 هـ ([34] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn34)) .
- أحوص بن جواب الضبي، أبو الجواب الكوفي، روى عن سعيد بن الخمس وعمار بن رزيق بن أبي اسحاق وغيرهم، وعنه ابراهيم بن سعيد وزهير بن حرب , وثقة ابن نمير وابن شاهين وقال أبو حاتم: صدوق، زاد ابن حجر: ربما وهم. ت: 211 هـ ([35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn35)) .
- سعير بن الخمس التميمي أبو مالك، روى عن حبيب بن أبي ثابت والمغيرة بن مقسم وسليمان التيميي وآخرين, وعنه أحوص بن جواب وسفيان بن عينية وعلي بن عثام وغيرهم، ثقة، وثقه ابن معين والترمذي وابن حبان والدارقطني، روى له مسلم والنسائي والترمذي ([36] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn36)) .
¥