قال عمر بن علي الفلاس: ما رأيت في المحدثين أحفظ من أبي داود، وقال أيضاً عنه: ثقة، وقال ابن المديني: ما رأيت أحفظ منه، وقال أحمد: ثقة صدوق فقيل: إنه يخطئ، فقال: يحتمل منه، وقال النسائي: ثقة من أصدق الناس لهجة، وقال وكيع: أبو داود جبل العلم، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وربما غلط، وقال ابن عدي: له أحاديث يرفعها وليس بعجب من يحدث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يخطئ في أحاديث منها يرفع أحاديث يوقفها غيره، ويوصل أحاديث يرسلها غيره وإنما أتي ذلك من حفظه، وما أبو داود عندي وعند غيري إلا متيقظاً ثبتاً.

وقال ابن ججر افي التقريب ثقة حافظ لكنه غلط في أحاديث ت: 204 هـ. روى له الأربعة ومسلم والبخاري تعليقاً ([14] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn14)) .

- فليح بن سليمان بن أبي المغيرة أبو يحيى الخزاعي روى عن ربيعه بن أبي عبد الرحمن وزيد بن أبي أنيسه وأيوب بن عبد الرحمن وآخرين. روى عنه زيد بن الحباب وسريج بن النعمان وسعيد بن منصور وآخرون قال: الدارقطني: ليس به بأس وقال الساجي: من أهل الصدق ويهم وقال ابن عدي: له أحاديث مستقيمة وغرائب ولا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات، وضعفه يحيى بن معين وأبو حاتم وقال الدارقطني: يختلفون فيه ولا بأس به وقال الحاكم: إتفاق الشيخين عليه يقوىأمره. ولخّص حاله ابن حجر بقوله: صدوق كثيرالخطأ روىله الجماعة ت:168 هـ ([15] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn15)) .

- أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الأنصاري روى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن

عبد الرحمن بن أبي صعصعة ويعقوب بن أبي يعقوب وعنه فليح بن سليمان, قال ابن حجر: صدوق. روى له أبوداود والترمذي وابن ماجه، قال ابن حجر: له عندهم حديث واحد. ذكره ابن حبان في الثقات ([16] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn16)) .

- يعقوب ابن أبي يعقوب المدني. روى عن أبي هريرة وعن أم المنذر سلمى بنت قيس بن عمرو رضي الله عنهما , وعنه أيوب بن عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة , قال أبو حاتم: صدوق. ذكره ابن حبان في الثقات, وقال الذهبي:ثقة روى له أبوداود والترمذي وابن ماجه ([17] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn17)).

- أم المنذر الأنصارية: سلمى بنت قيس بن عمرو النجارية الأنصارية أحدى خالات النبي r وقد صلّت معه القبلتين وبايعت فيمن بايعه من النساء ([18] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn18)) .

* درجته:

إسناده حسن تفرد به فليح بن سليمان عن أيوب بن عبد الرحمن عن يعقوب بن أبي يعقوب وكلهم صدوق وإن كان فليح فيه كلام إلا أنه إحتج به البخاري ومسلم والأقرب أن حديثه من قبل الحسن والله أعلم، والحديث صححه الحاكم كما سبق في التخريج.

3 - وقال الترمذي: حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله – r –"" إن المرأة كالضلع إن ذهبت تقيمها كسرتها وإن تركتها استمتعت بها على عوج "، قال وفي الباب عن أبي ذر وسمرة وعائشة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وإسناده جيد ([19] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn19)) .

* تخريجه: -

أخرجه مسلم في صحيحه (ك: النكاح، رقم: 2669) قال: حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب به ,وأخرجه عن زهير بن حرب وعبد بن حميد عن يعقوب بن ابراهيم به , وأخرجه البخاري من طريق أبي حازم عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ: ((استوصوا بالنساء فان المرأة خلقت من ضلع وإن اعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج))، (ك: أحاديث الأنبياء، ح: 3084) ([20] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn20)) .

* دراسة إسناده: -

¥