مبهم في حديث جابر عن "اهتز العرش"؟.

ـ[غيث أحمد]ــــــــ[14 - 03 - 07, 01:41 م]ـ

3803 - حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ مُسَاوِرٍ خَتَنُ أَبِى عَوَانَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ - رضى الله عنه - سَمِعْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ «اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ». وَعَنِ الأَعْمَشِ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ. فَقَالَ رَجُلٌ لِجَابِرٍ فَإِنَّ الْبَرَاءَ يَقُولُ اهْتَزَّ السَّرِيرُ. فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ ضَغَائِنُ، سَمِعْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ «اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ». تحفة 2293، 2235

السؤال: ما توجيه قول جابر: "إنه كان بين هذين الحيين ضغائن"؟ , وما علاقتها بنص الحديث؟.

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[15 - 03 - 07, 03:02 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

قال الحافظ ابن حجر في الفتح (7/ 123 - 124): (قوله انه كان بين هذين الحيين أي الأوس والخزرج قوله ضغائن بالضاد والغين المعجمتين جمع ضغينة وهي الحقد قال الخطابي: انما قال جابر ذلك لأن سعدا كان من الأوس والبراء خزرجي والخزرج لا تقر للأوس بفضل كذا قال وهو خطأ فاحش فان البراء أيضا اوسي لأنه بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس يجتمع مع سعد بن معاذ في الحارث بن الخزرج والخزرج والد الحارث بن الخزرج وليس هو الخزرج الذي يقابل الأوس وانما سمي على اسمه نعم الذي من الخزرج الذين هم مقابلو الأوس جابر وانما قال جابر ذلك إظهارا للحق واعترافا بالفضل لأهله فكأنه تعجب من البراء كيف قال ذلك مع انه اوسي ثم قال انا وان كنت خزرجيا وكان بين الأوس والخزرج ما كان لا يمنعني ذلك ان أقول الحق فذكر الحديث والعذر للبراء انه لم يقصد تغطية فضل سعد بن معاذ وانما فهم ذلك فجزم به هذا الذي يليق ان يظن به وهو دال على عدم تعصبه ولما جزم الخطابي بما تقدم احتاج هو ومن تبعه إلى الاعتذار عما صدر من جابر في حق البراء وقالوا في ذلك ما محصله ان البراء معذور لأنه لم يقل ذلك على سبيل العداوة لسعد وانما فهم شيئا محتملا فحمل الحديث عليه والعذر لجابر انه ظن ان البراء أراد الغض من سعد فساغ له ان ينتصر له والله اعلم وقد انكر بن عمر ما أنكره البراء فقال ان العرش لا يهتز لاحد ثم رجع عن ذلك وجزم بأنه اهتز له عرش الرحمن اخرج ذلك بن حبان من طريق مجاهد عنه)

ـ[غيث أحمد]ــــــــ[15 - 03 - 07, 05:22 م]ـ

شكرا أخي حازم ..

وهل تدلني على نسخة "فتح الباري" بحيث استعملها في النسخ من الحاسوب!.

يعني من أين أنزلتها, رفعك الله؟.

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[16 - 03 - 07, 12:42 ص]ـ

أخي غيث بارك الله فيك

هي عندي في الموسوعة الشاملة وليست مستقلة

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[16 - 03 - 07, 07:30 م]ـ

شكرا أخي حازم ..

وهل تدلني على نسخة "فتح الباري" بحيث استعملها في النسخ من الحاسوب!.

يعني من أين أنزلتها, رفعك الله؟.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27363&highlight=%C7%صلى الله عليه وسلم1%صلى الله عليه وسلم3%عز وجلصلى الله عليه وسلم%C7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمعز وجل

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[16 - 03 - 07, 07:31 م]ـ

http://saaid.net/book/index.php

http://www.almeshkat.net/books/index.php