23 - مصعب بن عبد الله الزبيري

24 - ابو مصعب الزهري

-25 - سويد بن سعيد

26سعيد ابن ابي مريم

27 - سعيد بن عفير

28 - علي بن زياد التونسي

29 - قتيبة بن سعيد الثقفي

30 - عتيق بن يعقوب

31 - قرعوس بن العباس

32 - محمد بن شروس الصنعاني

33 - زياد بن شبطون

34 - إسحاق بن عيسى بن الطباع

35 - خالد بن نزار الأيلي

36 - إسماعيل بن ابي أويس واخوه ابو بكر

37 - عيسى بن شجرة المغربي

38والد الزبير ابن بكار

39ابو حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي

اخر اصحابه موتا راوي الموطأ أبو حذافة أحمد بن اسماعيل السهمي عاش بعد مالك ثمانين عاما

خاتمة من روى عنه قيل إن زكريا بن دويد الكندي لقي مالكا ولكنه كذاب بقي إلى سنة نيف وستين ومئتين

وعليه بنى الخطيب في كتاب السابق واللاحق\

أثبت الناس في الموطأ

قال يحيى بن معين: أثبت الناس في الموطأ

عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الله بن يوسف التنيسي بعده

يحيى بن معين يقول:

ما بقي على أديم الأرض أحد أصدق في الموطأ

من عبد الله بن يوسف التنيسي

قال ابن عدي: وعبد الله بن يوسف هو صدوق لا بأس به والبخاري مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك وغيره وسمع منه الموطأ وله أحاديث صالحة وهو خير فاضل

وقال أبو عبد الله الحاكم قال الدارقطني: يقدم في الموطأ معن بن عيسى وابن وهب والقعنبي ثم قال وأبو مصعب ثقة في الموطأ

أشهر الموطآت

قال أبو القاسم الشافعي: الموطآت المعروفة عن مالك أحد عشر معناها متقارب والمستعمل منها أربعة موطأت

موطأيحيى بن يحيى

وموطأ ابن بكير

وموطأ أبي مصعب

وموطأ ابن وهب

ثم ضعف الاستعمال إلا في موطأ يحيى ثم موطأ ابن بكير

وفي تقديم الأبواب وتأخيرها اختلاف في النسخ وأكثر ما يوجد فيه ترتيب الباجي وهو أن يعقب الصلاة بالجنائز ثم الزكاة ثم الصيام ثم اتفقت النسخ إلى الحج ثم اختلفت بعد ذلك

أروجها وأشهرها التي هي مخدومة طوائف العلماء نسخة يحيى بن يحيى المصمودي الأندلسي وهو المراد من الموطأ عند الإطلاق

أوله

بسم الله الرحمن الرحيم وقوت الصلاة مالك عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير00الخ وقد فات يحيى ابن يحيى سماع ثلاثة أبواب

أعني باب خروج المعتكف إلى العيد

وباب قضاء الاعتكاف

وباب النكاح في الاعتكاف

بلا واسطة عن الإمام وقد رواها عن شيخه زياد بن عبد الرحمن اللخمي وهو أول من جاء بمذهب مالك في الأندلس ولذلك قال أرتاب في سماعي إياها من الإمام

والثانية: ما رواها عبدالله بن وهب بن سلمة الفهري المصري عن مؤلفه الإمام مالك أوله أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله 00الخ

وهذا الحديث من متفرداته لا يوجد في غيرها من الموطآت سوى موطأ ابن قاسم فإنه أيضا رواه

الثالثة: موطأ رواية عبدالله بن مسلمة القعنبي وقد تفرد بهذا الحديث ولم يوجد في غير موطأه أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما أطري عيسى بن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبدالله ورسوله

الرابعة: موطأ رواية ابن القاسم الفقيه المالكي وهو أول من دون مذهبه ومن متفردات تلك النسخة هذا الحديث

مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى من عمل عملا أشرك فيه معي غيري فهو له كله00الخ

قال أبو عمر: قد وجدنا هذا الحديث في موطأ ابن عفير أيضا وليس في غير هاتين النسختين من الموطآت

الخامسة: موطأ رواية معن بن عيسى المدني القراز المكنى بأبي يحيى ومما تفرد به فيه هذا الحديث

مالك عن سالم أبي النضر مولى ابن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فإذا فرغ من صلاته فإن كنت يقظانة يحدث معي وإلا اضطجع حتى يأتيه المؤذن 00الخ

السادسة: موطأ رواية عبدالله بن يوسف التنيسي ومن متفرداته هذا الحديث

مالك عن ابن شهاب عن حبيب مولى عروة عن عروة بن الزبير أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله 00الخ

قال أبو عمر: وجدت هذا الحديث في موطأ ابن وهب أيضا وليس في غيره من الموطآت الأخرى

¥