هل هذا الحديث موقوف أم مرفوع أم ماذا؟.

ـ[غيث أحمد]ــــــــ[09 - 10 - 06, 05:50 م]ـ

485 - أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْحِمْصِىُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ قَالَ: وَفَدْتُ مَعَ أَبِى إِلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بِحُوَّارَيْنَ حِينَ تُوُفِّىَ مُعَاوِيَةُ نُعَزِّيهِ وَنُهَنِّيهِ بِالْخِلاَفَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ فِى مَسْجِدِهَا يَقُولُ: أَلاَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُرْفَعَ الأَشْرَارُ وَتُوضَعَ الأَخْيَارُ، أَلاَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْقَوْلُ وَيُخْزَنَ الْعَمَلُ، أَلاَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُتْلَى الْمَثْنَاةُ فَلاَ يُوجَدُ مَنْ يُغَيِّرُهَا. قِيلَ لَهُ: وَمَا الْمَثْنَاةُ؟ قَالَ: مَا اسْتُكْتِبَ مِنْ كِتَابٍ غَيْرِ الْقُرْآنِ، فَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَبِهِ هُدِيتُمْ، وَبِهِ تُجْزَوْنَ وَعَنْهُ تُسْأَلُونَ. فَلَمْ أَدْرِ مَنِ الرَّجُلُ، فَحَدَّثْتُ بِذَا الْحَدِيثِ بَعْدَ ذَلِكَ بِحِمْصَ، فَقَالَ لِى رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَوَمَا تَعْرِفُهُ؟ قُلْتُ: لاَ. قَالَ: ذَاكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو. إتحاف 12028

سنن الدارمي

ـ[خالد البحريني]ــــــــ[09 - 10 - 06, 07:51 م]ـ

ان كان حقا ذاك الرجل هو أحد الصحابة و أخبر بأمر غيبي فيأخذ حكم المرفوع

لكن يجب التأكد ان الرجل كان صحابيا

و الرجل الحمصي الذي الذي قال ان المتحدث كان عبد الله بن عمر ... الله اعلم بصحة ادعائه ان كان ادعائه صادقا فهو حكمه حكم المرفوع ...

هذا الذي اعرفه و الله أعلم

و ان شاء الله سيفيدك أصحاب العلم و الاختصاص في هذا المنتدى الطيب

ـ[خالد البحريني]ــــــــ[09 - 10 - 06, 10:38 م]ـ

تصحيح:

قلتُ عبد الله بن عمر / و الصحيح: عبد الله بن عمرو