وتعقبه الحافظ فقال: «وفَرَّق الذهبي فيما قرأت بخطه في «الميزان» بين القَوَّاس، وبين الذي ذكره الأزدي، وقال: إن القَوَّاس قديم. والظاهر أنهما واحد، وسبب الاشتباه، أن الأزدي قال: روى عنه شريك، فَحرَّفه الذهبي، فقال: روى عن شريك، وظنَّ أنه لهذا متأخر الطبقة» ().

ومما ينبه عليه أيضاً أن الحسن بن أبي الحَسْناء لم يرو له أبو داود، كما قال الشيخ سليمان ورمز له، بل روى له البخاري في جزء القراءة، ورمز الحافظ في ترجمته (ر) فلعله تَصحَّف على الشيخ حرف الراء بالدال.

9 – قال الشيخ: «الحسن بن يحيى بن السَّكَن ْالرَّمْلِي،ضعيف، مات سنة 257» ().

قلت: لم يذكره المزي في (تهذيب الكمال) لأنه ليس له رواية في الكتب الستة، وذكره الحافظ في (تقريب التهذيب) تمييزاً،وقال: «ضعيف» () كما نقله عنه الشيخ، وقال ابن أبي حاتم: «محله الصدق، كتبت عنه بالرملة ()» ولعله الأقرب.

10 – قال الشيخ: «الحسين بن يزيد بن يحيى الطحان، كوفي أنصاري، لين الحديث، روى عنه أبو داود والترمذي، ضعفه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات» ().

قلت: قول الشيخ: «لين الحديث» هو متابعة منه للحافظ ()، وقد تابع الحافظ في هذا أبو حاتم الرازي، قال ابن أبي حاتم: «سمعت أبي يقول: هو لين الحديث» ().

قلت: لعله حسن الحديث، فقد روى عنه جمع منهم أبو داود وأبو زرعة ()، وهما لا يرويان إلا عن ثقة، وروى عنه مسلم خارج الصحيح، كما نقله الحافظ ()، وذكره ابن حبان في الثقات ()، وأبو حاتم الرازي معروف بتشدده.

11 – قال الشيخ: «ت: خِدَاش بن عَيَّاش العَبدي، البصري،لين الحديث» ().

قلت: قول الشيخ: «لين الحديث» متابعة منه للحافظ ()، ولا أعلم مستند الحافظ بقوله هذا، وروى عنه: أبو حفص جُهير بن يزيد العبدي، وسليمان التَّيمي، ومحمد بن ثابت العبدي ().وذكره ابن حبان في (الثقات) ()، وروى له الترمذي حديثين، وقال: «لا نعرف خِدَاشاً هذا من هو، وقد روى عنه سليمان التيمي غير حديث» ().

وذهب بعض المحققين إلى أنه مقبول ().

وهذه الترجمة لا توجد في النسخة الأزهرية، التي قد تملَّكها الشيخ، لذلك زادها الشيخ، وهي موجودة في نسخة أخرى ().

12 – قال الشيخ: «(: خليفة المخزومي، والد فِطْر، لين الحديث» ().

قلت: خليفة القرشي، المخزومي الكوفي، مولى عمرو بن حُرَيث، روى عن مولاه، وعنه:ابنه فطر، مجهول، وليس بلين الحديث، كما قال الشيخ نقلاً عن الحافظ ().

قال الذهبي: «ما روى عنه سوى ابنه فِطْر بن خليفة، ذكره ابن حبان على قاعدته في الثقات. وخبره عن عمرو بن حُرَيث منكر، وهو: «خط لي رسول الله صلى الله عليه وسلم داراً بالمدينة، لأن عمرو بن حُرَيث يَصْغُر عن ذلك، مات النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ابن عشر سنين أو نحوها» ().

قال الحافظ: «هذا الكلام تلقَّفه الذهبي من أبي الحسن بن القطان، فإنه ضَّعف هذا الحديث لما تعقبه على عبد الحق، وأعلَّه بأن خليفة مجهول الحال» ().

13 – قال الشيخ: «عثمان بن أبي العَاتِكة ()، قال الدارمي في مسائله ليحيى: قلت له: فعثمان بن أبي العَاتِكة، فقال: ليس بشيء، قال عثمان: سمعت دحيماً ينسب عثمان بن أبي العاتكة إلى الصدق ويثنى عليه» ().

قلت: عثمان بن أبي العَاتِكة سليمان الأزدي أبو حفص الدمشقي، القاص،وقول يحيى بن معين فيه: «ليس بشيء» هو في تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي، وتاريخ عباس الدوري ()، وسؤالات ابن الجنيد ()، وابن مِحْرِز ()، والغَلابي ().

وعثمان بن أبي العاتكة اختلف فيه، والراجح فيه ما قاله أبو حاتم الرازي، قال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عنه، فقال: لا بأس به، بَلِيته من كثرة روايته عن علي بن يزيد، فأما ما روى عن غير علي بن يزيد فهو مُقَارب، يكتب حديثه» ().

أخرجه له البخاري في «الأدب المفرد» وأبو داود وابن ماجه، مات

سنة (152هـ).

تنبيه: سقط من نسخة (الأزهرية) التي تملكها الشيخ، ترجمة عثمان بن أبي العَاتِكة، فكتبها الشيخ زيادة من عنده لأنها على شرط (المغني) وهي مثبتة في نسخة (الحافظ السَّفَاقِسي) () تلميذ الحافظ الذهبي.

¥