هل هناك فرق بين التواتر اللفظي والتواتر المعني من ناحية ........

ـ[عمر]ــــــــ[09 - 09 - 06, 08:25 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وركاته

اخواني الكرام

هل هناك فرق بين التواتر اللفظي والتواتر المعني من ناحية الاحتجاج؟؟

انتظر ردكم وحبذا لو كان مذيلا بمصدر بارك الله فيكم

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:13 م]ـ

أخي الحبيب عمر حفظه الله ورعاه ...

العبرة أخي الحبيب بقبول وحجية الحديث ليست بتواتر الحديث ان كانت لفظية أو كانت بالمعنى ... بل العبرة هي بتطبيق الشروط الخمسة للحديث الصحيح.

فاذا توفرت هذه الشروط قبلنا الحديث وكان حجة, وان نزل الحديث الى مرتبة الحسن فهو مقبول أيضا.

فالحديث اذا تواتر برواية من يقدح في عدالتهم بالكذب مثلاً ... فان هذا التواتر لا يفيد الحديث ... بل يزيد هذا التواتر من ضعف الحدبث.

******

ولاثبات حجية حديث الآحاد ارجع أخي الكريم الى هذه الروابط:

الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام: http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=30&book=198

أخبار الآحاد في الحديث النبوي: http://www.saaid.net/book/open.php?cat=91&book=715

******

وفي المرفقات تجد أخي الكريم كتاب صفة صلاة النبي عليه الصلاة والسلام للعلامة الألباني رحمه الله تعالى ... وفي مقدمة الكتاب نقولات مهمة فراجعه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[عمر]ــــــــ[09 - 09 - 06, 09:22 م]ـ

بارك الله فيك اخي بلال خنفر

ـ[المستشار]ــــــــ[10 - 09 - 06, 09:34 ص]ـ

أدام الله توفيقكم لكل خير.

ومع هذا فلا فرق بين التواتر اللفظي أو المعنوي عند القائلين بالتواتر من حيث الاحتجاج، والإجماع قائم على إفادة التواتر (بغير تفريق) للقطع واليقين، ولم يخالف في ذلك سوى بعض الزنادقة كالسُمَنية والبراهمة (عبدة الأوثان ومنكري الرسالات) وتبعهم النَّظَّام في قول اعتبره أبو منصور البغدادي من فضائح النظام، والنظام زنديق قبيح يؤلف في تفضيل التثليث على التوحيد! قاتله الله.

والقصد أنه لا خلاف في الاحتجاج بالمتواتر بقسميه.

ـ[محمد الحارثي]ــــــــ[16 - 09 - 06, 11:21 م]ـ

بارك الله فيكم