249ـ " قرأ هذه الآية {في بيوت أذن الله أن ترفع} إلى قوله {يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار} فقام رجل فقال: أي بيوت هذه يا رسول الله؟ فقال: بيوت الأنبياء فقام أبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها؟ يعني بيت علي وفاطمه قال: نعم من أفضلها "

هذا الحديث موضوع عند أهل المعرفة بالحديث

[منهاج السنة (7/ 89 ـ 95)]

250ـ " القرآن كلام الله غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود "

هذا القول صحيح متواتر عن السلف أنهم قالوا ذلك , لكن رواية هذا اللفظ عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كذب , وعزوه إلى مسند الإمام أحمد كذب ظاهر.

[منهاج السنة (8/ 150)]

251ـ " قراءة آية الكرسي عقب كل صلاة " (19)

قد روي في قراءة آية الكرسي عقب كل صلاة حديث لكنه ضعيف , ولهذا لم يروه أحد من أهل الكتب المعتمد عليها , ولم يكن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وأصحابه وخلفاؤه يجهرون بعد الصلاة بقراءة آية الكرسي , ولا غيرها من القرآن.

[مجموع الفتاوى (22/ 508 ـ 509)]

252ـ " قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ... " وفي أحد الروايات " فإذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قال ذكرني عبدي ... "

اتفق أهل العلم على كذب هذه الزيادة.

[مجموع الفتاوى (22/ 422)]

253ـ " قضى سنة العصر "

هذا من الأحاديث المكذوبة على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.

[مجموع الفتاوى (24/ 201)]

254ـ " قعد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - على العرش "

رواه بعض الناس من طرق كثيره مرفوعة وهي كلها موضوعة.

[درء تعارض العقل والنقل (5/ 238)]

255ـ " القلب بيت الرب "

ليس هذا من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

[مجموع الفتاوى (18/ 370)]

256ـ " قوله تعالى} واركعوا مع الراكعين} البقرة: 43 ابن عباس أنها نزلت في النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وعلي خاصة , وهما أول من صلى وركع "

كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث.

[منهاج السنة (7/ 27)]

257ـ " قيل للنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في الإسراء هذه طيبة أنزل فصل فنزل فصلى ... " الحديث

كذب موضوع لم يصل النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - تلك الليلة إلا في المسجد الأقصى.

[التفسير الكبير (7/ 528)]

258ـ " قيل يا رسول الله ممَّ ربنا؟ قال: من ماء مرور , لا من أرض ولا سماء , خلق خيلاً فاجراها فعرقت فخلق نفسه من ذلك العرق "

حديث عرق الخيل الذي كذبه بعض الناس على أصحاب حماد بن سلمه وقالوا: إنه كذبه بعض أهل البدع , واتهموا بوضعه محمد بن شجاع الثلج , وقالوا: إنه وضعه ورمى به بعض أهل الحديث ليقال عنهم إنهم يروون مثل هذا.

[درء تعارض العقل والنقل (1/ 148 ـ 149)]

259ـ كان الله ولا شيء معه وهو الآن على ما عليه كان "

موضوع.

[درء تعارض العقل والنقل (5/ 224) (مجموع الفتاوى (2/ 272 ـ 278)]

260ـ " كان أبو بكر ورسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يتحدثان بحديث أبقى بينهما كأني زنجي لا أفقه "

[عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه]

كذب مختلق.

[مجموع الفتاوى (11/ 80) (18/ 339)]

261ـ كان إذا اتبع جنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد , فعرض له حبر فقال هكذا نصنع يا محمد قال: فجلس رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وقال: خالفوهم "

رواه أبو داود والترمذي وقال: بشر بن رافع ليس القوي في الحديث.

[اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 200 ـ 201)]

262ـ " كان إذا طلى بدأ بعورته فطلاهما بالنورة وسائر جسد أهله "

رواه ابن ماجه فيه مقال.

[شرح العمدة (239)]

يتبع إن شاء الله