ـ[أهل الحديث]ــــــــ[19 - 01 - 06, 10:04 ص]ـ
ملتقى أهل الحديث > منتدى العلوم الشرعية التخصصي > من هم الجماعة الذين اتفق على الرواية عنهم الجماعة؟
--------------------------------------------------------------------------------
تسجيل الدخول View Full Version : من هم الجماعة الذين اتفق على الرواية عنهم الجماعة؟
--------------------------------------------------------------------------------
العاصمي117 - 08 - 2005, 06:44 PM
من هم الجماعة الذين اتفق على الرواية عنهم الجماعة؟
ذكر الزركشي في نكته على ابن الصلاح 1/ 161 - 162، و تبعه السيوطي في البحر الذي زخر 2/ 605 - 606، و غير واحد ... محمد بن المثنى، و أبا كريب، و محمد بن بشار، و زيادا ... ، و عبد الله بن سعيد الأشج، و عمرو بن علي الفلاس، و نصر بن علي الجهضمي، و يعقوب بن إبراهيم الدورقي، و عباس بن عبد العظيم العنبري.
قال الزركشي: إلا أن رواية البخاري عنه تعليق.
و هذا احتراز جيد من الزركشي، و لم أره في البحر الذي زخر، مع أنه نقل عن الزركشي؛ فلا أدري: أسقطت من نقل السيوطي، أو من الناسخ، أو الناشر ... الله أعلم.
و أذكر أن الشيخ أبا الأشبال نقل هذه الفائدة من أحد الكتب ... في تعليقه على جامع الترمذي، بعيد الصحيفة 80 من المجلد الأول، و نقل عنه ذلك إيمان (أبو بكر) في دراسته عن النسوي و مجتباه، و يدي لا تطولهما الآن، فلعل فاضلا يتفضل بنقل ما عند أبي الأشبال ...
و قد فاتهم محدث فاضل لم يذكروه، هو محمد بن معمر البحراني ...
و قد نظمهم الحافظ البارع المولع بالنظم، ابن ناصر الدين في إعلامه و توضيحه؛ فقال:
روى خ م د ت ن ق عن مشايخ عشرة ***** هم العنزي الجهضمي ابن معمر
و بندار و الفلاس يعقوب دورق ***** أشج زياد ابن العلاء و جوهري
و الصحيح أن الجوهري – و هو إبراهيم بن سعيد الحافظ الحفيل – روى عنه مسلم و الأربعة، دون البخاري.
و الله أعلم.
--------------------------------------------------------------------------------
الفهم الصحيح17 - 08 - 2005, 10:38 PM
و أذكر أن الشيخ أبا الأشبال نقل هذه الفائدة من أحد الكتب ... في تعليقه على جامع الترمذي، بعيد الصحيفة 80 من المجلد الأول، و نقل عنه ذلك إيمان (أبو بكر) في دراسته عن النسوي و مجتباه، و يدي لا تطولهما الآن، فلعل فاضلا يتفضل بنقل ما عند أبي الأشبال ... و الله أعلم.
نفع الله بك، ووفقك لكل خير، وأعانك عليه.
نعم ذكر ذلك العلامة أبو الأشبال - رحمه الله رحمة واسعة - في مقدمته الحافلة لتحقيق وشرح جامع الترمذي - رحمه الله - صـ81 - 82، فقال: ( .. وقد روى هؤلاء الأئمة الستة عن شيوخ كثرين ... واشتركوا جميعا في الرواية عن تسعة شيوخ فقط وهم:
محمد بن بشار بندار .. محمد بن المثنى أبو موسى .. زياد بن يحي الحساني .. عباس بن عبد العظيم العنبري .. أبو سعيد الأشج عبد الله بن سعد الكندي .. أبو حفص عمرو بن علي الفلاس .. يعقوب بن إبراهيم الدورقي .. محمد بن معمر القيسي البحراني .. نصر بن علي الجهضمي .. ).
وقال في الهامش: (حصر هؤلاء الشيوخ وجدته في [مجموعة فوائد حديثية] مخطوطة قديمة، بخط أحد تلاميذ الحافظ أبي المعالي محمد بن رافع السلامي - بتشديد اللام - < المولود في ذي القعدة سنة 704، والمتوفى في 18 جمادى الأولى سنة 774 > وأظن أنها بخط الحافظ ابن حجر العسقلاني، لأنها تشبه خطه شبها قويا، وهي في مكتبة أستاذنا العلامة الكبير أحمد تيمور باشا رحمه الله، وقد نقلت المجموعة بخطي في شهر ربيع الثاني سنة 1334، وفي ضمنها جزء صغير في شروط أصحاب الكتب الستة لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، وهو أحد مصادر هذه الترجمة، وهذه الفائدة التي هنا سبق أن نشرتها في المجلة السلفية في العدد الأول منها، الذي صدر في شهر ربيع الثاني سنة 1335 (فبراير سنة 1917). وفي هذه الفائدة هناك أيضا شيخ عاشر، وهو إبراهيم بن سعيد الجوهري، وذكر كاتبها أن في رواية البخاري عنه نزاعا، ولم أذكره هنا؛ لأني لم أجد أي دليل يدل على أن البخاري روى عنه). انتهى كلامه رحمه الله باختصار في فقرته الأولى.
--------------------------------------------------------------------------------
العاصمي118 - 08 - 2005, 01:17 صلى الله عليه وسلمM
بارك الله فيك، أخي أبا عبد الله، و جزاك أحسن الجزاء، و نفعنا بفوائدك.
و قد أجاد، و أفاد، رحمه الله تعالى، و قد فاته ذكر أبي كريب محمد بن العلاء الهمداني ...
و عبد الله بن سعد، صوابه ابن سعيد.
و أكرر شكري لك على تجشمك إفادة إخوانك، أعانك الله، و أدام توفيقك.
--------------------------------------------------------------------------------
الفهم الصحيح18 - 08 - 2005, 02:32 صلى الله عليه وسلمM
وإياك أيها الفاضل.
ليس لي إلا النسخ - بارك الله فيك - وقد سبقت بالإفادة .. فلم يكن بدّ من الإعانة.
وهو ابن سعيد حيث هو كما ذكرتَ .. والخطأ مني.
أدام الله توفيك.
--------------------------------------------------------------------------------