تنبيه الطلاب على متشابه الاسامي والكنى والأنساب

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[22 - 12 - 05, 12:02 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وبعد، فهذا بحث مختصر أسميته: تنبيه الطلاب على متشابه الاسامي والكنى والأنساب، ولا زال البحث في طور التأليف، ولكن قد تم جزء منه، فسأضعه تباعا - إن شاء الله - في الملتقى، ولن أضيف شيئا حتى أرى تعقيبات الإخوة ومشاركاتهم، وأرجو ممن لديه تعقيب أو ملحوظة أو نقد ألا يبخل به علي.

ملاحظة: الحواشي لن تظهر الآن، وسأضع البحث للتحميل بعد اكتماله مع حواشيه، إن شاء الله.

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[22 - 12 - 05, 12:08 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أتم علينا النعمة، ودفع عنا النقمة، وأزال عنا الالتباس، وجعلنا خير أمة أخرجت للناس.

وأصلي وأسلم على خير العباد، المشفع في المحشر يوم المعاد، الذي وصلنا خبره بصحيح الإسناد، الداعي إلى سبيل الرشاد، من ضل عنه فما له من هاد.

وبعد:

فإن معرفة الرجال وطبقاتهم والتمييز بينهم علم جليل القدر رفيع الشأن، لا يتقنه إلا من أدمن مطالعة كتب التراجم والأخبار، وكتب الحديث والآثار، حتى بدا الأمر عنده واضحا، كأنه من أهل ذاك الزمان، أوكأنه يرى أهل كل طبقة أمامه رأي العِيان! فإذا رأى إسنادا مقلوبا استنكر، أو رأى راويا في غير عصره استغرب وأنكر.

وقد عرف أئمتنا لهذا العلم مكانته، وقدروه قدره وأتقنوا صنعته، فحبروا فيه الكواغد، ووضعوا فيه الضوابط والقواعد.

ولَمَّا كان بعض المبتدئين في الطلب قد يشتبه عليه اسم إمام مع اسم آخر فيقع في "الجمع والتفريق"، و"الوهم والإيهام" والتلفيق، ولِمَا يترتب على ذلك من عواقب وخيمة، وأضرار جسيمة!؛ من نسبة كتاب إلى غير مصنفه، أو قول إلى غير قائله، أو معتقد إلى غير معتقده، أو مذهب إلى غير ذاهب إليه، ولِمَا رأيت من بعض المحققين من أخطاء يندى لها الجبين ويحر لها الأنين= جمعت هذا الجزء اللطيف، رمت فيه "إيضاح الإشكال"، وقطع الاحتمال، وتذكير الناسي، وتعليم الجاهل، وتنبيه الغافل.

وغالب من جمعتهم لم ينبه عليهم أحد من قبل، لأنهم ما ظنوا أن أحدا يجهل أمرهم!، والله المستعان، وهو المسؤول أن ينفع به.

وكتب: الفقير إلى عفو ربه القدير:

أحمد بن عماد بن أحمد ابن نصر

ليلة الأربعاء 22/ 5/1426هـ

وأعيد تحريره صباح الخميس 29/ 10

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[22 - 12 - 05, 12:16 ص]ـ

- البغوي:

اشترك في هذه النسبة جماعة من الأئمة، من أشهرهم اثنان:

1 - الحافظ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، صاحب المعجم، والجعديات، وغيرهما (ت:317) ().

2 - أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي الفراء، الملقب بمحيي السنة، صاحب التفسير المشهور؛ معالم التنزيل، وشرح السنة، وغيرهما (ت:516) ().

أبو عبد الرحمن السلمي:

هناك اثنان من المشاهير يشتركان في هذه الكنية والنسبة:

1 - عبد الله بن حبيب بن ربيعة الكوفي، المقرئ المشهور (ت: بعد سنة 70) ().

2 - محمد بن الحسين بن محمد بن موسى الصوفي النيسابوري، صاحب «حقائق التفسير» (ت:412) ().

والأول من أئمة التابعين، ثقة بالإجماع، والثاني متأخر، وهو من الصوفية، وفيه ضعف.

الحاكم:

1 - أبو أحمد، محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق، المعروف بالحاكم الكبير، صاحب كتاب الكنى والعوالي، وغيرهما (ت:378) ().

2 - أبو عبد الله، المعروف بابن البيع، صاحب المستدرك، وتاريخ نيسابور وغيرهما (ت:405) ().

وكلاهما نيسابوري، والأول شيخ الثاني، فتنبه!.

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[23 - 12 - 05, 12:01 ص]ـ

أبو نعيم:

1 - الفضل بن دكين، الإمام المعروف، له كتاب الصلاة (ت:218) ().

2 - الأصبهاني، صاحب الحلية والمعرفة، وغيرهما (ت: 403) ().

والأول من شيوخ البخاري، والثاني استخرج على البخاري! وهو في طبقة تلاميذ تلاميذه، فبينهما زمن.

وكلاهما حافظ، وإمام، وأحول!، ومن اللطائف:

قال أبو عوف البزوري عن أبى نعيم: قال لي سفيان مرة - وسألته عن شىء - فقال لي: أنت لا تبصر النجوم بالنهار. فقلت له: و أنت لا تبصرها كلها بالليل. فضحك.

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[24 - 12 - 05, 04:15 م]ـ

يتبع .....

ـ[معاذ جمال]ــــــــ[24 - 12 - 05, 04:30 م]ـ

بارك الله فيك شيخنا و أخونا الفاضل و نفع الله بك و بعلمك امين

أشهد الله و ملائكته و أشهدكم أنني أحبكم في الله

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[25 - 12 - 05, 04:13 م]ـ

أحبك الله الذي الذي أحببتي فيه، وجزاك الله خير الجزاء على مرورك على الموضوع، وبانتظار تعقيباتك وتعقيبات الإخوة.

ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[27 - 12 - 05, 08:23 م]ـ

الشيخ الفاضل: فتح الله عليك كل علم ينفعك.

أريد ضبط "شمر" في " عمرو بن شمر " وهل هناك غيره يشاركه في "شمر"؟

جزاك الله خيراً.

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[29 - 12 - 05, 01:03 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي مجاهد ...

وأنا لست بشيخ بارك الله فيك.

أما سؤالك، فهو ذو شقين ..

الإجابة على أولها:

"عمرو بن شمر" اثنان:

الأول: عمرو بن شمر بن غزية اليماني، مذكور في الصحابة، ولا أعلم لمن ذكره فيهم دليلا إلا ما ذكره سيف بن عمر في الفتوح، ورواه من طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (46/ 95)، انظر الإصابة (5/ 146).

الثاني: عمرو بن شمر الجعفي، رافضي متروك متهم، ترجم له غير واحد، وأظنك تقصد هذا.

أما ضبط شمر في "عمرو بن شمر" فلم أقف على من ذكره، ولكن وقفت على من ضبطه في غيره:

فقال ابن حجر في التقريب، ت: شمر بن عطية الأسدي (2837): "شِمْر، بكسر أوله وسكون الميم".

وقد ضبط الدكتور بشار عواد "شمر" في ترجمة عبد الله بن برد بن عميرة بن الحارث بن شمر= كما ضبطه ابن حجر.

الإجابة على ثانيهما:

نعم، شاركه في "شمر" جماعة كثر، وبإمكانك النظر في الفهارس لتجد بغيتك، وأذكر لك منهم:

1 - شمر بن عطية، السابق الذكر.

2 - شمر بن ذي الجوشن.

3 - شمر بن عكرمة.

4 - شمر بن نمير. (2،3،4، ثلاثتهم مترجم لهم في الميزان).

وجزاك الله خير الجزاء.

¥