ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[22 - 02 - 03, 04:11 م]ـ

أحسنت أخي الفاضل.

ولكن مما يجلِّي المسألة أكثر:

1 - إذا سألك مستفتٍ عن حكم هذا الحديث الذي (في ظاهره) أن تفرَّد به من ليس أهلاً للتفرُّد فهل تنفتيه بحسن الحديث؟

لا شك لا.

لأنك لم تستيقن بصحته، وعندك ظن كبير في كونه غلطاً.

2 - ما الذي تعمله في نفسك؛ إن كان الحديث من أحاديث الأحكام، هل تعمل بالحديث أم تتوقَّف في العمل به = وهذا هو معنى ردِّك له؛ لاستنكارك لسنده.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[12 - 09 - 03, 03:24 ص]ـ

فائدة

(وقال أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي سألت الدارقطني عن سويد بن سعيد فقال تكلم فيه يحيى بن معين وقال حدث عن أبي معاوية عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال يحيى بن معين وهذا باطل عن أبي معاوية لم يروه غير سويد بن سعيد وجرح سويد لروايته لهذا الحديث قال الشيخ أبو الحسن الدارقطني فلم يزل يظن ان هذا كما قال يحيى وان سويدا اتى أمرا عظيما في روايته هذا الحديث حتى دخلت مصر في سنة سبع وخمسين يعني وثلاث مائة فوجدت هذا الحديث في مسند أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي المعروف بالمنجنيقي وكان ثقة روى عن أبي كريب عن أبي معاوية كما قال سويد سواء وتخلص سويد وصح الحديث عن أبي معاوية وقد حدث أبو عبد الرحمن النسائي عن إسحاق بن إبراهيم هكذا ومات أبو عبد الرحمن قبله)

انتهى

ـ[ابن وهب]ــــــــ[12 - 09 - 03, 03:39 ص]ـ

فائدة

قال الطحاوي

(وقد روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم

في ذلك أنه استثنى

مما حرمه على المحرم

من ذلك

فقال الا أن يكون غسيلا

حدثنا بذلك فهعد قال ثنا يحيى بن عبدالحميد الحمانيقال ثنا ابو معاوية

ح

وحدثنا ابن ابي عمران قال حدثناعبدالرحمن بن صالح

الازدي قال ثنا أبو معاوية

عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

بمثل الحديث الذي ذكرناه

في اول الباب وزاد الا ان يكون غسيلا

قال ابن ابي عمران رايت يحيى بن معين وهو

يتعجب من الحماني ان يحدث بهذا الحديث

فقال له عبدالرحمن هذا عندي

ثم وثب من فوره وجاء بأصله

فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكره يحيى الحماني

فكتبه عنه يحيى بن معين

)

انتهى

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[08 - 03 - 08, 02:07 ص]ـ

يرفع للفائدة