ـ[بدر العمراني]ــــــــ[17 - 12 - 05, 06:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قد أُثرت كلمات مشتقة من أسماء الرواة الضعفاء عن مجموعة من أئمة الجرح و التعديل، كنت أعثر عليها أثناء مراجعتي لكتب الرجال، و مما ظفرت به هذه المجموعة:
- مقاتل: قال فيه أبو حنيفة: قاتله الله.
-رياح: قال فيه الشافعي: أحاديثه كالريح.
- مجالد: قال فيه ابن دحية: و المجالد يجلد في الحديث، و إن كان صاحبا للشعبي مختصا به.
- مأمون بن أحمد، قال فيه الشافعي: مأمون غير مأمون.
- أبو جابر البياضي: قال الشافعي: من حدث عن أبي جابر البياضي بيض الله عينيه.
- حرام بن عثمان: قال يحيى بن معين: أحاديث حرام حرام.
- نوح الجامع: قال فيه بعض الحفاظ: هو جامع لكل شيء إلا الصدق.
فمن يستدرك، و يضيف؟
ـ[العاصمي]ــــــــ[17 - 12 - 05, 07:06 م]ـ
.
-رياح: قال فيه الشافعي: أحاديثه كالريح.
- مأمون بن أحمد، قال فيه الشافعي: مأمون غير مأمون.
- حرام بن عثمان: قال يحيى بن معين: أحاديث حرام حرام.
فمن يستدرك، و يضيف؟
بارك الله فيك، وجزاك خير الجزاء ...
1 - الصّواب أنّه الرّياحيّ، وهو أبو العالية رفيع، وهو ثقة رفيع، لكن مراسيله رياح ...
قال ابن أبي حاتم في " آداب الشّافعيّ ومناقبه " ص 170: ثنا أبي، ثنا حرملة: سمعت الشّافعيّ يقول: " حديث أبي العالية الرّياحيّ رياح ".
قال أبو حاتم: يعني: الذي يروى عن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في الضّحك في الصّلاة: أنّ على الضّاحك الوضوء.
2 - لم يصحّ عن الشّافعيّ أنّه نزك مأمونا - ولم يكن مأمونا -، بل أصل ذلك مجازفة من ابن دحية، كما شرحته في مقال ... بيّنت فيه أنّه محال، من نسج الخيال ...
3 - قال ابن أبي حاتم في " آداب الشّافعيّ ومناقبه " ص 166 - 167: ثنا ابن عبد الحكم: سمعت الشّافعيّ - وذكر له حرام بن عثمان -؛ فقال: " الحديث عن حرام بن عثمان حرام ".
ويحسن الرّجوع إلى " آداب الشّافعيّ ومناقبه " ص 166 - 170 للإمام ابن الإمام (أبي محمّد بن أبي حاتم الحنظليّ)، رحمه الله وسائر أئمّة المسلمين ...
ولا يفوتنّك النّظر في " مناقب الشّافعيّ " للبيهقيّ ...
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[17 - 12 - 05, 08:42 م]ـ
هذا الأسلوب في الجرح بل والتعديل أيضاً مأخوذ من النبي صلي الله عليه وسلم ((عن أنس رضي الله عنه قال: قنت النبي صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا، يدعو على رعل وذكوان ويقول: (عصية عصت الله ورسوله))
ـ[ابن الحاج الجزائري]ــــــــ[19 - 12 - 05, 02:30 م]ـ
بحث هذا النوع من ألفاظ الجرح والتعديل الشيخ مصطفى السليماني المأربي في كتابه الماتع شفاء العليل في ألفاظ الجرح والتعديل فأفاد وأجاد فانظره غير مأمور.
ـ[أبو العباس الجزائري]ــــــــ[21 - 12 - 05, 10:51 م]ـ
رياح المذكور سابقا هو رياح بن عبيدة السلمي قال ابن المنادي في أحاديثه:"حديث رياح كالرياح".
ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 02:26 ص]ـ
رياح المذكور سابقا هو رياح بن عبيدة السلمي قال ابن المنادي في أحاديثه:"حديث رياح كالرياح".
أخي الفاضل أبا العبّاس، زادك الله توفيقا ...
جزمت أنّ رياحا المذكور هو ابن عبيدة السلمي ... مع أنّ أخانا أبا العلاء نقل ذاك القول عن الشّافعيّ، لا عن ابن المنادي، وقد قام البرهان على أنّ الشّافعيّ إنّما تكلّم في حديث الرّياحيّ، لا في حديث رياح ...
وأرجو أن تحيلني على مليء ذكر ما نقلته عن ابن المنادي ...
دمت موفّقا مسدّدا ...
ـ[بن جلوي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 02:48 م]ـ
فعلا أخي موضوع مهم
والقارئ المتتبع لأقوال الجرح سيرى منها العجاب
بارك الله فيك
ـ[ابن الحاج الجزائري]ــــــــ[02 - 01 - 06, 12:31 ص]ـ
ذكر ذلك أيضا الشيخ الفاضل مصطفى السليماني في الفصل الذي عقده من كتابه المذكور من دون إحالة ولم أجده فيما أطوله من كتب التراجم فليراجع.
ـ[ابن الحاج الجزائري]ــــــــ[02 - 01 - 06, 12:33 ص]ـ
رياح المذكور سابقا هو رياح بن عبيدة السلمي قال ابن المنادي في أحاديثه:"حديث رياح كالرياح".
ذكر ذلك أيضا الشيخ الفاضل مصطفى السليماني في الفصل الذي عقده من كتابه المذكور من دون إحالة ولم أجده فيما أطوله من كتب التراجم فليراجع.
ـ[التلميذ]ــــــــ[04 - 01 - 06, 09:49 م]ـ
من ذلك ما جاء عن أبي حاتم أنه وصف راوياً بأنه كان " حريزي " المذهب، فأشكل على بعضهم، وحُقق أن مراده أن فيه بعض الميل إلى النصب، وهو ما يرمى به حريز بن عثمان الشامي الثقة الشهير (هذا من الذاكرة دون مراجعة).
وكذلك قالوا في يزيد بن أبي زياد الهاشمي المشهور بضعفه:" يزيد يزيد " يعني في الأسانيد والمتون.
ـ[العاصمي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 10:06 م]ـ
بارك الله فيك، أخي الفاضل النبيه ...
لكنّ أبا حاتم الذي ذكر أنّ أبا إسحاق الجوزجانيّ حريزيّ المذهب، هو: ابن حبّان البستيّ، لا ابن إدريس الحنظليّ المتبادر عند الإطلاق، وتجد كلامه ذاك في كتابه " الثقات " ...
وقد انقلبت كلمة " حريزيّ " - بتصحيف مصحّف - إلى جريريّ، وظنّ فاضل حافظ أنّه منسوب إلى ابن جرير، وعزب عنه أنّ ابن جرير تلميذ الجوزجانيّ ... الذي توفّي وابن جرير شابّ لم يتكهّل، بله أن يكون له - آنذاك - أتباع على مذهبه الذي لم ينضج بعد، بله أن يستقرّ!!!
ثمّ إنّ هذا المثال الذي سقته، ليس على شرط صاحب الموضوع، كما يظهر لك بأدنى تأمّل ...
دمت موفّقا مدقّقا ...
¥