تخريج [إن كان لك عقل فلك فضل، وإن كان لك خُلُق فلك مروءة ... ]

ـ[محمد محمد طه أمين]ــــــــ[26 - 12 - 10, 08:53 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

هذا حديث قرأته وعلقت عليه بحسب ما تيسر لي من المصادر وأحب المشاركة من الإخوة الأفاضل وهو:

" قام إليه رجل من بني مجاشع فقال: يا رسول الله ألستُ أفضل قومي؟ فقال له:" إن كان لك عقل فلك فضل، وإن كان لك خُلُق فلك مروءة، وإن كان لك مال فلك حسب، وإن كان لك تُقَى فلك دِيْنٌ "

الحديث ضعيف: أخرجه ابن الأثير في أُسْد الغابة 5/ 14 وذكره ابن حجر في الإصابة5/ 736 عن أبي معشر نجيح عن يزيد بن رومان عن محمد بن كعب القرظي والمقبري عن أبي هريرة به، وفيه أبو معشر، قال البخاري: منكر الحديث، ونَقَل عن ابن مهدي أنه قال: أبو معشر تعرف وتنكر، وقال أحمد: كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد ليس بذاك، وقال أيضا: كان بصيرا بالمغازي، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في الحديث، وقال أيضا: كنت أهاب حديث أبي معشر حتى رأيت أحمد بن حنبل يحدث عن رجل عنه أحاديث فتوسعت بعد في كتابة حديثه، ونقل عنه أيضا أنه قال: صدوق، وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث وليس بالقوي، وقال ابن حبان: كان ممن اختلط في آخر عمره وبقي قبل أن يموت سنتين في تغير شديد لا يدري ما يُحدِّث به، فكثرت المناكير في روايته من قِبَل اختلاطه، فبطل الاحتجاج به. وقال ابن حجر: ضعيف من السادسة، أسن واختلط. وهذا جرح مفسر فيقدم على غيره مع الوضع في الاعتبار رواياته القديمة قبل الإختلاط. فهل هذه الرواية مما كان قبل الإختلاط أم بعده؟؟

قلت: ولأخر الحديث شاهد عن نضلة الغفاري أخرجه الدينوري في المجالسة (2088) من قول عمر رضي الله عنه، وسنده ضعيف جدا.

فهل من زيادة على هذا، أو استدراك، بارك الله في جميعكم!

ـ[محمد محمد طه أمين]ــــــــ[26 - 12 - 10, 10:20 م]ـ

أين الأحبة أشتاق إليهم؟!

أين أصحاب الفوائد نشنف بغزائر علومهم؟

هيا إخوتى إلى الفوائد المنثورة!