ـ[أبو عمر الفلسطيني]ــــــــ[12 - 10 - 10, 01:43 م]ـ
جائني أخ تاجر كريم وقد عرض عليه أحد طلبة العلم مشروعا يهدف إلى جمع أحكام العلماء على الأحاديث بحيث يذكر متن الحديث ومن حكم عليه من العلماء تصحيحا أو تضعيفا ويذكر صاحب الحكم
فأعجبه وتحمس للتبرع لإنجاز هذا العمل لما يلاحظ من اختلاف اهل العلم اليوم في تصحيح وتضعيف الاحاديث ويريد ان يوثق أحكام العلماء السابقين بشكل يسهل الرجوع له ----- علما انه سيخرج المشروع كبرنامج حاسوبي
وقد استشارني
فطلبت منه التريث لأنني أعرف أن كثيرا من البرامج تقدم هذه الخدمة
ولكن صاحب فكرة المشروع أخبره أنه استعرض كافة الجهود وتبين له انه لا يوجد برنامج ولا كتاب مطبوع يجمع أحكام العلماء على الأحاديث
فهل من ناصح لنا
أفيدونا بارك الله فيكم
ـ[نايف محمد علي القطاع]ــــــــ[12 - 10 - 10, 06:54 م]ـ
ألم تطلع على الموسوعة الحديثية في موقع الدرر السنية؟
ـ[أبو عمر الفلسطيني]ــــــــ[12 - 10 - 10, 08:24 م]ـ
هذا الموقع معروف وجهد مبارك ولكن الا ترى انه ينقصه الربط المباشر مع أصل النص بحيث يطمئن الباحث الى انه تم نقل حكم المحدث دون تصرف على الرغم من ذكر الطبعات المعتمدة بحيث تضطر الى فتح الكتاب لتتاكد من النقل
ـ[محمد الشنقيطي المدني]ــــــــ[12 - 10 - 10, 08:39 م]ـ
لو شجعته على إنشاء لجنة متخصصه للحكم على الأحاديث
تتكون من دكاترة متخصصون من جامعات العالم الإسلامي
لكان أفضل ألف الف مرة
والسبب هو أن طرق الحديث الواحد الآن متاحه بكل سهوله ويسر ولم يكن في ما مضى متيسر الإطلاع عليها
وثانيا أن كتب العلل التي كانت مخطوطه أيضا الآن متوفرة
وانظر إلى أحكام موقع الدرر السنيه على سبيل المثال كثير منها غير صحيح عدا أنها متعارضه في كثير منها
ـ[أبو عمر الفلسطيني]ــــــــ[13 - 10 - 10, 09:42 ص]ـ
وانظر إلى أحكام موقع الدرر السنيه على سبيل المثال كثير منها غير صحيح عدا أنها متعارضه في كثير منها
هذا رأي وأطن ان الكثير يوافق عليه مما يضطرك الى التاكد من اصل الكتاب وبذلك أصبح الامر اكثر صعوبة
ما يطرحه الباحث صاحب فكرة المشروع أنه يريد ضبط عبارات العلماء كما هي دون اي تصرف مع الربط المباشر مع الكتاب الالكتروني الموافق لأحد الطبعات
ـ[محمد الشنقيطي المدني]ــــــــ[13 - 10 - 10, 07:33 م]ـ
هذا رأي وأطن ان الكثير يوافق عليه مما يضطرك الى التاكد من اصل الكتاب وبذلك أصبح الامر اكثر صعوبة
ما يطرحه الباحث صاحب فكرة المشروع أنه يريد ضبط عبارات العلماء كما هي دون اي تصرف مع الربط المباشر مع الكتاب الالكتروني الموافق لأحد الطبعات
ليس قصدي أن نقلهم غير صحيح بل الغالب عليه الصحه
ولكن قصدي أن أكثر الأحكام التي ينقلوها غير صحيحه
ومثال ذلك عندما يقولون ان الحديث قال عنه مثلا السيوطي صحيح
عندما نظر في أسانيد الحديث نجده ضعيف جدا
فالسيوطي فعلا قال عنه صحيح
ولكن الحكم في الحقيقة غير صحيح
وهذه مشكلة عظيمه لم تجد إلى الآن حلا
ـ[أبو عمر الفلسطيني]ــــــــ[18 - 10 - 10, 05:54 م]ـ
ليس قصدي أن نقلهم غير صحيح بل الغالب عليه الصحه
ولكن قصدي أن أكثر الأحكام التي ينقلوها غير صحيحه
ومثال ذلك عندما يقولون ان الحديث قال عنه مثلا السيوطي صحيح
عندما نظر في أسانيد الحديث نجده ضعيف جدا
فالسيوطي فعلا قال عنه صحيح
ولكن الحكم في الحقيقة غير صحيح
وهذه مشكلة عظيمه لم تجد إلى الآن حلا
عندما يختلف الجهابذة في تصحيح وتضعيف حديث
الا يسع المقلدون تقليد اي رواية منهما
ـ[محمد الشنقيطي المدني]ــــــــ[18 - 10 - 10, 10:21 م]ـ
نادرا ما يختلف المتأخرون -بعد الشيخ الألباني- في الحكم على الحديث
والسبب هو استيعابعهم جميع طرق الحديث مما يتيح معرفة خفايا العلل
ثم وجود كتب العلل التي لم يكن توفرها متيسرا
أما تقليد ابن حبان والحاكم والسيوطي والألباني لا سيما في تصحيحهم فليس هو الأفضل
ـ[أبو عمر الفلسطيني]ــــــــ[19 - 10 - 10, 03:37 م]ـ
الا توافقني على اهمية جمع وفهرسة وترتيب احكام العلماء السابقين على الاحاديث حتى لا تتكرر الجهود ونستمر في اضافة اقوال لعلماء جدد فلا ينقضي عدد من السنوات الا وكان للحديث حكم من السابقين ثم اضعافا مضاعفة من المعاصرين
لماذا لا ينشغل العلماء الجهابذة المعاصرين بالحكم على الاحاديث التي لم يحكم عليها