ـ[أحمد البكيرات]ــــــــ[05 - 10 - 10, 10:21 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله و على آله و من والاه:
فما صحة أسانيد حديث دواء عرق النسا , و خاصة الرواية:
أخرجه الثعلبي في تفسيره أيضا من حديث أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرق النسا: (تؤخذ ألية كبش عربي لا صغير ولا كبير فتقطع صغارا فتخرج إهالته فتقسم ثلاثة أقسام في كل يوم على ريق النفس ثلثا).
و هل تصح الرواية التي تذكر أن الكبش أسود؟
و جزاكم الله خيراً
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 02:20 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=222336
ـ[أحمد البكيرات]ــــــــ[06 - 10 - 10, 04:13 ص]ـ
منقول من أم محمد بارك الله فيها:
1 - الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم قال ونعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرق النسا ألية كبش تجزأ ثلاثة أجزاء ثم يذاب فيشرب كل يوم جزءا على الريق
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - لصفحة أو الرقم: 5/ 91
خلاصة حكم المحدث: فيه مهدي بن جعفر الرملي وهو ثقة وفيه ضعف،وبقية رجاله ثقات
?
--------------------------------------------------------------------------------
2 - شفاء عرق النسا ألية شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم يشرب على الريق في كل يوم جزء
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - لصفحة أو الرقم: 2805
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
--------------------------------------------------------------------------------
3 - شفاء عرق النسا إلية شاة أعرابية، تذاب، ثم تقسم ثلاثة أجزاء، يشربه ثلاثة أيام على الريق، كل يو م جزءا
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - لصفحة أو الرقم: 1899
خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط الشيخين
?
--------------------------------------------------------------------------------
4 - شفاء عرق النسا إليه شاة أعرابية، تذاب، ثم تجزأ ثلاثة أجزاء، ثم تشرب على الريق، كل يوم جزء
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 3713
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
--------------------------------------------------------------------------------
5 - العجوة من الجنة، و فيها شفاء من السم، و الكمأة من المن و ماؤها شفاء للعين، و الكبش العربي الأسود شفاء من عرق النسا، يؤكل من لحمه، و يحسى من مرقه
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - لصفحة أو الرقم: 3850
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
?
--------------------------------------------------------------------------------
6 - العجوة من الجنة، وفيها شفاء من السم، والكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والكبش العربي الأسود شفاء من عرق النسا، يؤكل لحمه، ويحسا من مرقه
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - لصفحة أو الرقم: 3935
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
?
--------------------------------------------------------------------------------
7 - شفاء عرق النسا آلية شاة أعرابية، تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء، ثم يشرب على الريق في كل يوم جزء.
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - لصفحة أو الرقم: 117
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أبو الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي،/ وقال أبو عبيد والإهالة كل شيء من الأدهان مما يؤتدم به خاصة مثل الزيت ودهن السمسم والألية المذابة والشحم المذاب
ـ[أحمد البكيرات]ــــــــ[08 - 10 - 10, 03:16 م]ـ
اقتباس من مشاركة الأخ عمرو بسيوني:
زيادة الكبش الأسود جاءت في المسند، بسند صحيح من حديث أنس بن سيرين عن أنس بن مالك:
قال الإمام: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ " يَصِفُ مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةَ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ أَسْوَدَ، لَيْسَ بِالْعَظِيمِ وَلَا بِالصَّغِيرِ، يُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، فَيُذَابُ، فَيُشْرَبُ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءًا ")
أما الذي ضعفه الشيخ ناصر فهو ما رواه الضياء في المختارة من حديث أنس، وعزاه السيوطي في الجامع الصغير لابن النجار، من حديث ابن عباس بلفظ (العجوة من الجنة، وفيها شفاء من السم، والكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والكبش العربي الأسود شفاء من عرق النسا، يؤكل لحمه، ويحسا من مرقه)
وأصله في الصحيح، أما الزيادة من (الكبش العربي ... ) فلا تصح بهذه السياقة.
ويشهد لأصل المسألة الحديث الذي خرجه الترمذي وأحمد وغيرهما، وفيه (قَالُوا: صَدَقْتَ، فَأَخْبِرْنَا عَمَّا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ: اشْتَكَى عِرْقَ النَّسَا فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلَائِمُهُ إِلَّا لُحُومَ الْإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا، قَالُوا: صَدَقْتَ)، وهو معنى قوله تعالى (كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة)
والله أعلم