ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[14 - 09 - 10, 04:59 ص]ـ
إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102].
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1].
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70، 71].
أما بعد:
المرجو المساعدة:
كيف يمكن التوفيق بين هذين الحديثين الصحيحين المتناقضين؟
الحديث الأول:
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح:"إن لكل نبي حواريا، وإن حواري الزبير بن العوام "
صحيح البخاري: ج3/ص1047 ح2692
صحيح البخاري: ج4/ص1509 ح3887
صحيح البخاري: ج3/ص1362 ح3514
مسند أحمد: ج3/ص365 ح14978
مسند أحمد: ج1/ص103 ح813
مسند أحمد: ج3/ص345 ح14754
فضائل الصحابة: ج2/ص737 ح1273
سنن الترمذي: ج5/ص646 ح3744
سنن الترمذي: ج5/ص646 ح3745
سنن ابن ماجه: ج1/ص45 ح122
مسند عبد بن حميد: ج1/ص328 ح1088
المعجم الأوسط: ج7/ص237 ح7377
المستدرك على الصحيحين: ج3/ص408 ح5558
المستدرك على الصحيحين: ج3/ص414 ح5579
المستدرك على الصحيحين: ج3/ص414 ح5580
---------------------------------------------
الحديث الثاني المعارض:
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح:"والنبي ليس معه أحد "
صحيح البخاري: ج5/ص2170 ح5420
صحيح البخاري: ج5/ص2157 ح5378
صحيح مسلم: ج1/ص199 ح220
مسند أحمد: ج1/ص401 ح3806
صحيح ابن حبان: ج16/ص341 ح7346
صحيح ابن حبان: ج14/ص339 ح6430
المعجم الكبير: ج10/ص5 ح9765
مسند أبي يعلى: ج1/ص56 ح56
المستدرك على الصحيحين: ج4/ص621 ح8721
---------------------------------
وجه التناقض بينهما أن في الحديث الأول أن لكل نبي حواري، أما في الثاني فيتبث أن هناك أنبياء ليس لهم حواري لأنه لم يؤمن بهم أحد قط.
ـ[أم مصعب وأنس]ــــــــ[14 - 09 - 10, 07:32 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ابن الهبارية]ــــــــ[14 - 09 - 10, 11:17 ص]ـ
لكل نبي حواري من امته اما الذي ياتي وحده فله الله تعالى
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[14 - 09 - 10, 11:23 ص]ـ
قال الدكتور يحيى إسماعيل حفظه الله في تحقيق «إكمال المعلم شرح صحيح مسلم» للقاضي عياض (1/ 291):
وما عورض به هذا الحديث (ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون ... ) من الصحيح: «يجىء النبى ومعه الرحل والرجلان، والنبى ليس معه أحد»
يجاب عنه بأن الحديث ورد باعتبار الأكثر، أى ما من نبى فى الأكثر، أو بأنه على حذف الصفة، أى ما من نبى له أتباع.
ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[14 - 09 - 10, 12:58 م]ـ
للفائدة:
موضوع: سؤال عن إشكال في حديثين (رأيت النبي وليس معه أحد)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=213671
ـ[لؤي أبو عبد الرحمن]ــــــــ[14 - 09 - 10, 02:38 م]ـ
كل الأنبياء قاموا بما أمروا به من تبليغ رسالة ربهم فمنهم من آمن به بعض الناس وهؤلاء المؤمنين على درجات
أعلاهم المناصرين (الحواريين) ومن الأنبياء من قتل قبل أن يؤمن به أحد
وللعلماء أقوال في ألفاظ التعميم مثل (تدمر كل شيء بأمر ربها) بأن مثل هذا مخصوص ببعض الأمور فقوله صلى الله عليه وسلم ( .. كل نبي) لا يلزم منه العموم فيحمل ذلك على الأغلب
وبورك فيكم.
ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[14 - 09 - 10, 08:46 م]ـ
[ QUOTصلى الله عليه وسلم= لؤي أبو عبد الرحمن;1359884] كل الأنبياء قاموا بما أمروا به من تبليغ رسالة ربهم فمنهم من آمن به بعض الناس وهؤلاء المؤمنين على درجات
أعلاهم المناصرين (الحواريين) ومن الأنبياء من قتل قبل أن يؤمن به أحد
QUOTصلى الله عليه وسلم]
أخي بارك الله فيك من من الأنبياء لم يؤمن به أحد، أو بالأصح أين الدليل، جزاك الله خيرا.
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[14 - 09 - 10, 09:06 م]ـ
[ QUOTصلى الله عليه وسلم
أخي بارك الله فيك من من الأنبياء لم يؤمن به أحد، أو بالأصح أين الدليل، جزاك الله خيرا. [/ QUOTصلى الله عليه وسلم]
الدليل (والنبي وليس معه أحد) دل على أنه هناك أنبياء لم يؤمن بهم أحد
¥