ـ[أبو محمد العبدلي]ــــــــ[09 - 06 - 10, 06:33 م]ـ
تستدل الرافضة بحديث يرفعونه إلى النبي صلى الله عليه وسلم (إذا رأيتم معاوية فوق منبري فاقتلوه) هل هذا الحديث صحيح أم لا؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو عزام بن يوسف]ــــــــ[09 - 06 - 10, 07:05 م]ـ
(إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه) قال الألباني موضوع
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد العاشر 1 رقم 4930
ووضعه ظاهر من لفظه
ـ[أم محمد]ــــــــ[09 - 06 - 10, 07:16 م]ـ
إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه
الراوي: الحسن المحدث: أيوب السختياني - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 8/ 74
خلاصة حكم المحدث: كذب
إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه
الراوي: الحسن المحدث: أيوب السختياني - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: 165
خلاصة حكم المحدث: كذب
إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن الجوزي ( http://www.ahlalhdeeth.com/mhd/597) - المصدر: موضوعات ابن الجوزي ( http://www.ahlalhdeeth.com/book/13511&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/ 265
خلاصة حكم المحدث: موضوع
إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه. فقال: كذب عمرو الراوي: الحسن المحدث: ابن الجوزي ( http://www.ahlalhdeeth.com/mhd/597) - المصدر: موضوعات ابن الجوزي ( http://www.ahlalhdeeth.com/book/13511&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/ 266
خلاصة حكم المحدث: موضوع
http://www.dorar.net/enc/hadith/%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم5%عز وجل8%رضي الله عنه0%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7+%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم3%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل9%85+ %عز وجل9%85%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%88%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%84% عز وجل9%89+%عز وجل9%85%عز وجل9%86%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم+%عز وجل9%81%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7% عز وجل9%82%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل9%84%عز وجل9%88%عز وجل9%87+/+w
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[09 - 06 - 10, 08:37 م]ـ
4930 - (إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه).
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 10/ 605:
$موضوع$
وقد روي من حديث أبي سعيد الخدري، وعبدالله بن مسعود، وسهل بن حنيف، والحسن البصري مرسلاً.
1 - أما حديث أبي سعيد؛ فله عنه طريقان:
الأولى: عن علي بن زيد نضرة عن أبي سعيد مرفوعاً به.
أخرجه ابن عدي (ق 309/ 1)، وعنه ابن عساكر في "التاريخ" (16/ 362/ 1).
وأشار ابن عدي إلى أنه حديث منكر، وقد أورده في مناكير علي بن زيد بن جدعان (286/ 1 - 2) بزيادة في آخره؛ نصها:
فقام إليه رجل من الأنصار - وهو يخطب - بالسيف. فقال أبو سعيد: ما تصنع؟! فقال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ... فذكر الحديث. فقال له أبو سعيد: إنا قد سمعنا ما سمعت، ولكنا نكره أن نسل السيف على عهد عمر حتى نستأمره، فكتبوا إلى عمر في ذلك، فجاء موته قبل أن تخرجوا به.
قلت: وعلي بن زيد - وهو ابن جدعان - متفق على تضعيفه لسوء حفظه. بل قال ابن حبان فيه:
"يهم ويخطىء، فكثر ذلك منه، فاستحق الترك".
وهذا الحديث يدل على أنه كما قال فيه يزيد بن زريع:
"لم أحمل عنه؛ فإنه كان رافضياً". وقال الحافظ في آخر ترجمته من "التهذيب":
"وهذا الحديث أنكر ما حدث به ابن جدعان".
قلت: والزيادة التي ذكرناها تؤكد بطلانه؛ إذ لا يعقل أن يكون أبو سعيد سمع الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم كما سمعه ذلك الأنصاري، ثم يبادر إلى الإنكار عليه حينما أراد تنفيذ الأمر بقتل معاوية رضي الله عنه حين رآه على المنبر، محتجاً على ذلك بقوله:
ولكنا نكره أن نسل على عهد عمر ...
وإنما تنفق مثل هذه الحجة فيما إذا لم يكن هناك نص خاص منه صلي الله عليه وسلم بقتل شخص معين، أما والمفروض أنه صلي الله عليه وسلم قال:
"إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه"؛ فلا وجه لتلك الكراهة!
لكن الزيادة المذكورة تؤكد - كما ذكرنا - بطلان الحديث؛ إذ إنه قد ثبت أن معاوية رضي الله عنه خطب على المنبر، فلم لم يقتلوه إن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قاله؟!
وسيأتي قول ابن عدي الذي نقله عنه السيوطي بهذا المعنى قريباً إن شاء الله تعالى.
والطريق الأخرى: عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد به.
أخرجه ابن عدي (397/ 2) من طريق بشر بن عبدالوهاب الدمشقي حدثنا محمد بن بشر: حدثنا مجالد ... وقال:
¥