ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[22 - 03 - 10, 02:36 م]ـ
وخالف المغيرة بن المطرف يحيى بن يمان فرواه عن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا متعلم خير أو معلمه.
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف وعنه الدارمي في المسند ثنا يحيى بن يمان عن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه به
يحيى بن يمان هو أبو زكريا الكوفي سيء الحفظ كثير الخطأ وهذا الوجه من أوهامه أيضا
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[22 - 03 - 10, 02:37 م]ـ
وخالف المغيرة ويحيى بن اليمان علي بن ثابت فرواه عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال سمعت عطاء بن قرة قال سمعت عبد الله بن ضمرة قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم
أخرجه الترمذي ثنا محمد بن حاتم المكتب ثنا علي بن ثابت ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان به
وتابع علي بن ثابت جماعة
1/ أسد بن موسى
أخرجه العقيلي في الضعفاء ثناه يوسف بن يزيد ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثني عطاء بن قرة به
ذكر هذا الحديث العقيلي في ترجمة ابن ثوبان وساق له غيره ثم قال: ولا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله اهـ
2/ عتبة بن حماد ورواه عنه جماعة
1/ سليمان بن أحمد الواسطي
أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم نا خلف بن القاسم أنا الحسن بن رشيق نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس نا علي بن عبد العزيز نا سليمان بن أحمد نا عتبة بن حماد ثني ابن ثوبان به
سليمان بن أحمد هو أبو محمد الجرشي الشامي نزيل واسط ضعيف الحديث ومنهم من اتهمه والمعتمد على رواية غيره كما سيأتي
2/ رجل غير مسمى
أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول ثنا صالح بن محمد ثنا إبراهيم الأسلمي عن رجل عن عطاء بن قرة السلولي به
3/ علي بن ميمون الرقي
ورواه عن علي بن ميمون جماعة واختلفوا عليه فرواه ابن ماجه في السنن وابن أبي عاصم في الزهد قالا ثنا علي بن ميمون الرقي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد الدمشقي عن ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة السلولي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن طريق ابن أبي عاصم أخرجه المزي في تهذيب الكمال
وخالفهما هلال بن العلاء الرقي فرواه عن علي بن ميمون الرقي العطار ثنا أبو خليد الدمشقي عن ابن ثوبان عن أبيه عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة السلولي عن أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد نا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي نا علي بن ميمون الرقي العطار به
هلال بن العلاء الرقي ليس به بأس وابن ماجه وابن أبي عاصم حافظان وروايتهما أصح
تنبيه:
قال محقق شعب الإيمان عبد العلي حامد بعد تخريج الحديث: ورد في كل المصادر التي ذكرتها " عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عطاء " وعبد الرحمن يروي مباشرة عن عطاء كما أباه ثابت (كذا) يروي عن عبد الله بن ضمرة فإما يكون (كذا) قوله عن " أبيه " خطأ من الناسخ أو لعله " عن أبيه وعن عطاء " والله أعلم
أقول: هذا الكلام خال من التحقيق العلمي وما أدري ما الحامل له على هذا التمحل في الجواب على الخلاف الواقع في هذا الحديث إذ قدره مرة خطأ من الناسخ ومرة وجها لا واقع له إلا في ذهنه وسيأتي له كلام آخر في هذا الحديث قريب من هذا في الوهم والخطأ
الخلاصة أن علي بن ثابت وأسد بن موسى وعتبة بن حماد رووه عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ورواه خالد بن يزيد العدوي عن الثوري عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أخرجه الثعلبي في الكشف والبيان أنباني عبد الله بن حامد نا إسماعيل بن إبراهيم
وأخرجه ابن الجوزي في علله أنا الحريري أنا العشاري نا الدارقطني نا الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد قالا نا سلمة بن أحمد بن مجاشع نا خالد بن يزيد نا سفيان الثوري عن عطاء بن قرة به
قال الدارقطني في العلل (11/ 44) س 2117: ولم يتابع خالد على هذا القول اهـ
¥