% عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%87_%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل9%84%عز وجل9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%عز وجل9%85%عز وجل9%84%عز وجل9%81:%عز وجل8%رضي الله عنه5%عز وجل9%84%عز وجل9%89_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84 %عز وجل9%84%عز وجل9%87_%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%87_%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه3 %عز وجل9%84%عز وجل9%85.svg) - في هذا الخبر نفسه - المواضع التي يلزم الائتمام بالإمام فيها، وهي قوله عليه السلام: {فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا} فهاهنا أمر عليه السلام بالائتمام فيه، لا في النية التي لا سبيل إلى معرفتها لغير الله تعالى، ثم لناويها وحده؟ والعجب كل العجب أن المحتجين بهذا الخبر فيما ليس فيه منه أثر - من إيجاب موافقة نية المأموم لنية الإمام -: أول عاصين لهذا الخبر -: فيقولون: لا يقتدي المأموم بالإمام في قول " سمع الله لمن حمده " فإذا قيل لهم: هذا؟ قالوا: لم يذكر النبي http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%عز وجل8%رضي الله عنه5%عز وجل9%84%عز وجل9%89_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%84%عز وجل9%87_%عز وجل8%رضي الله عنه9 %عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%87_%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل9%84%عز وجل9%85.svg/18px-%عز وجل8%رضي الله عنه5%عز وجل9%84%عز وجل9%89_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%84%عز وجل9%87_%عز وجل8%رضي الله عنه9 %عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%87_%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل9%84%عز وجل9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%عز وجل9%85%عز وجل9%84%عز وجل9%81:%عز وجل8%رضي الله عنه5%عز وجل9%84%عز وجل9%89_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84 %عز وجل9%84%عز وجل9%87_%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%87_%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه3 %عز وجل9%84%عز وجل9%85.svg) ذلك؟ فقيل لهم: ولا نهى عنه، ولا ذكر عليه السلام أيضا موافقة نية المأموم للإمام، لا في هذا ولا في غيره. ثم خالفه المالكيون في أمره بأن نصلي قعودا إذا صلى قاعدا، فأي عجب أعجب من احتجاجهم بخبر يخالفون نص ما فيه ويوجبون به ما ليس فيه؟ نعوذ بالله من مثل هذا؟ وقال عليه السلام: {إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى} فنص عليه السلام نصا جليا على أن لكل أحد ما نوى. فصح يقينا أن للإمام نيته، وللمأموم نيته، لا تعلق لإحداهما بالأخرى، وما عدا هذا فباطل بحت لا شك فيه - وبالله تعالى نتأيد؟ -: حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن علي ثنا مسلم بن الحجاج ثنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن منصور عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله {أن معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%عز وجل8%رضي الله عنه5%عز وجل9%84%عز وجل9%89_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%84%عز وجل9%87_%عز وجل8%رضي الله عنه9 %عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%87_%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل9%84%عز وجل9%85.svg/18px-%عز وجل8%رضي الله عنه5%عز وجل9%84%عز وجل9%89_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%84%عز وجل9%87_%عز وجل8%رضي الله عنه9 %عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%87_%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل9%84%عز وجل9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%عز وجل9%85%عز وجل9%84%عز وجل9%81:%عز وجل8%رضي الله عنه5%عز وجل9%84%عز وجل9%89_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84 %عز وجل9%84%عز وجل9%87_%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%87_%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه3 %عز وجل9%84%عز وجل9%85.svg) عشاء الآخرة، ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة} وبه إلى مسلم: ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان هو ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله {أن معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%عز وجل8%رضي الله عنه5%عز وجل9%84%عز وجل9%89_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%84%عز وجل9%87_%عز وجل8%رضي الله عنه9 %عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%87_%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل9%84%عز وجل9%85.svg/18px-%عز وجل8%رضي الله عنه5%عز وجل9%84%عز وجل9%89_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%84%عز وجل9%87_%عز وجل8%رضي الله عنه9 %عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%87_%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل9%84%عز وجل9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%عز وجل9%85%عز وجل9%84%عز وجل9%81:%عز وجل8%رضي الله عنه5%عز وجل9%84%عز وجل9%89_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84 %عز وجل9%84%عز وجل9%87_%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%87_%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه3 %عز وجل9%84%عز وجل9%85.svg) ثم يأتي فيؤم قومه، فصلى ليلة مع النبي http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%عز وجل8%رضي الله عنه5%عز وجل9%84%عز وجل9%89_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%84%عز وجل9%87_%عز وجل8%رضي الله عنه9 %عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%87_%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل9%84%عز وجل9%85.svg/18px-%عز وجل8%رضي الله عنه5%عز وجل9%84%عز وجل9%89_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%84%عز وجل9%87_%عز وجل8%رضي الله عنه9 %عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%87_%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل9%84%عز وجل9%85.svg.pn g (http://ar.wikisource.org/wiki/%عز وجل9%85%عز وجل9%84%عز وجل9%81:%عز وجل8%رضي الله عنه5%عز وجل9%84%عز وجل9%89_%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84 %عز وجل9%84%عز وجل9%87_%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%87_%عز وجل9%88%عز وجل8%رضي الله عنه3 %عز وجل9%84%عز وجل9%85.svg) العشاء، ثم أتى قومه فأمهم، فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلى وحده وانصرف، فقالوا له: أنافقت يا فلان؟ قال: لا والله، ولآتين رسول الله

¥