ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[20 - 02 - 09, 03:15 م]ـ

زد على ذلك تفرده كما قال الأخ الفاضل الشيخ محمد بن عبد الله وفقه الله.

فتدليسه وتفرده - وحاله هذا - يوهن الحديث.

وفق الله الجميع.

للفائدة: انظر "المجروحين" لابن حبان (2/ 11 - 13).

ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[20 - 02 - 09, 06:32 م]ـ

بعد مراجعة سنن البيهقي (2/ 408) تبين لي أن إعلال الحديث بالعنعنة لا وجه له، والحديث بحاجة إلى مزيد بحث.

ثم يا شيخ محمد بن عبد الله - ومنكم نستفيد - ألا ترى أن إعلال الحديث بالتفرد فيه نظر وذلك لأن ابن لهيعة لم يتفرد بأصل في هذا الحديث وإنما معناه مشهور في الشريعة؟!

ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[20 - 02 - 09, 11:12 م]ـ

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:

جزاكم الله خيرا، خاصة اخى الحبيب محمد بن عبد الله

وارجوا منه ان ينظر فى الاخطاء هنا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=162894

ومنكم نستفيد