ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[30 - 01 - 09, 02:12 ص]ـ

وفي الباب أخبار وفوائد أخرى تُنظر في فتح الباري لابن رجب 4/ 481 والمقاصد الحسنة للسخاوي (628)

حبذا لو نقلتها لنا جزيت خيرا

ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[30 - 01 - 09, 02:19 ص]ـ

وفي الباب أخبار وفوائد أخرى تُنظر في فتح الباري لابن رجب 4/ 481 والمقاصد الحسنة للسخاوي (628)

حبذا لو نقلتها لنا جزيت خيرا

ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[30 - 01 - 09, 08:24 ص]ـ

حبذا لو نقلتها لنا جزيت خيرا

أما تكتفي بقول الله تعالى:

وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ [الأعراف: 205]

وقال:

ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [الأعراف: 55]

فثبت أن الذكر والدعاء لا يجوز جهرا إلا ما قام عليه الدليل الشرعي

وأن الصلاة ذكر لقوله تعالى:

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي [طه: 14]

والذكر لا يجوز جهرا فصلاة لا يجوز الجهر فيه ليلا أو نهارا لعموم قوله تعالى جل وعلا

وأما القراءة جهرا في تطوع الليل فثبتت بالسنة

و القراءة في الصلوات الجهرية جهرا فثبتت بالسنة أيضا

والتكبيرات جهرا في الصلوات السرية والجهرية للإمام فثبتت بالسنة أيضا وللمأموين أن يسروا قراءة الفاتحة وتكبيرات الانتقال لعموم قول الله تعالى

والتأذين والإقامة ثبتت جهرا بالسنة المشرفة

والتكبير بعد إتمام الصلاة جهرا ثبتت بالسنة

وهلم جرا