ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[21 - 11 - 08, 05:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
كلفت أحد الأخوة الكرام ليسأل الشيخ محمد سعيد رسلان - وفقه الله - عن حديث (من باع جلد أضحيته فلا أضحية له)، فقال الشيخ: ليس بحديث.
ثم علمت بتحسين الشيخ الألباني له .. فما قولكم - بارك الله فيكم -؟
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[21 - 11 - 08, 06:31 ص]ـ
1حديث رقم: 3468
مستدرك الحاكم ( http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHSKitab.php?رضي الله عنهkNo=13) > كتاب التفسير ( http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHsصلى الله عليه وسلمbwab.php?KNo=28&رضي الله عنهkNO=13) > تفسير سورة الحج
[أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن الحباب، عن عبد الله بن عياش القتباني، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:: (قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا.
و عن عبد الله بن عياش المصري، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من باع جلد أضحيته فلا أضحية له.).
هذا حديث صحيح مثل الأول و لم يخرجاه.
حديث رقم: 19771
سنن البيهقي الكبرى ( http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHSKitab.php?رضي الله عنهkNo=21) > كتاب الضحايا ( http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHsصلى الله عليه وسلمbwab.php?KNo=61&رضي الله عنهkNO=21) > باب لا يبيع من أضحيته شيئا و لا يعطي أجر الجازر منها
[] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الله بن عياش بن عباس عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:: (قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من باع جلد أضحيته، فلا أضحية له.).
- من باع جلد أضحيته فلا أضحيته له
الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/ 161
خلاصة الدرجة: في إسناده عبد الله بن عياش القتباني المصري مختلف فيه
--------------------------------------------------------------------------------
123020 - من باع جلد أضحيته فلا أضحية له.
الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 8/ 3881
خلاصة الدرجة: فيه عبد الله بن عياش ضعف، وقد خرج له مسلم
--------------------------------------------------------------------------------
87994 - من باع جلد أضحيته، فلا أضحية له
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6118
خلاصة الدرجة: حسن
--------------------------------------------------------------------------------
79904 - من باع جلد أضحيته فلا أضحية له
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1088
خلاصة الدرجة: حسن
ـ[ابو طالب السلفى]ــــــــ[22 - 11 - 08, 01:37 ص]ـ
سئل عنه الشيخ مصطفى العدوى حفظه الله
فقال هو ضعيف
والاقرب ضعفه والله اعلم
ـ[أبو حذيفة التونسي]ــــــــ[22 - 11 - 08, 02:12 ص]ـ
هذا الحديث منكر لتفرد عبد الله بن عياش به ثم أين أصحاب الأعرج من هذا الحديث العظيم وما فيه من أحكام ... وقد قال أبو حاتم عن الحديث بأنه منكر
ـ[معاذ عبيد]ــــــــ[08 - 12 - 08, 03:33 م]ـ
ايها الاخوه سالت شيخى عن تصحيح احدهم وتضعيف احدهم فقال لى:دعك من شانهم فانهم رجال فطاحل وانت ما زلت تحبوا فهذا عمل الحفاظ
قال صاحب تهذيب الكمال:
حدث عن: عبدالرحمن بن هرمز الاعرج، وأبي عشانة المعافري ويزيد بن أبي حبيب، ووالده، وجماعة.
وعنه: ابن وهب، وزيد بن الحباب، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وآخرون.
احتج به مسلم والنسائي، وقال أبو حاتم: صدوق ليس بالمتين.
وقال أيضا: هو قريب من ابن لهيعة.
وقال أبو داود، والنسائي: ضعيف.
قلت: حديثه في عداد الحسن.
توفي في سنة سبعين ومئة.
وقول أبي حاتم: هو قريب من ابن لهيعة، تصليح لحال ابن لهيعة، إذ يقارب في الوزن بشيخ خرج له مسلم، ولا ريب أنه أوثق من ابن لهيعة، وأن ابن لهيعة أعلم بكثير منه.
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[08 - 12 - 08, 09:55 م]ـ
أخي أبا حذيفة: بارك الله فيكم
هل من توثيق لقول أبي حاتم في الحديث أنه منكر
ـ[أبو حذيفة التونسي]ــــــــ[14 - 12 - 08, 05:47 م]ـ
السلام عليكم
هو وهم مني إنما عبد الله بن عياش قال فيه أبو حاتم ليس بالمتين وأما الحديث فقد حكم عليه الإمام أحمد بأنه منكر كما في التنقيح لابن عبد الهادي
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[15 - 12 - 08, 11:13 ص]ـ
وأما الحديث فقد حكم عليه الإمام أحمد بأنه منكر كما في التنقيح لابن عبد الهادي
أخي أبا حذيفة:
هل بالامكان نقل كلام الامام أحمد وموضعه لاني بحثت ولم أجده؟!