ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[10 - 04 - 08, 03:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما صحة هذا الحديث؟
عن أبى هريره 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال:قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ((يأتى على الناس زمان يخيّر الرجل فيه بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك فليختر العجز على الفجور))
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[10 - 04 - 08, 05:16 ص]ـ
عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور ".
** رواه أحمد وأبو يعلى عن شيخ عن أبي هريرة، وبقية رجاله ثقات.
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[10 - 04 - 08, 05:17 ص]ـ
235659 - يأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [فيه] شيخ عن أبي هريرة وبقية رجاله ثقات - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/ 290
--------------------------------------------------------------------------------
138676 - يأتي عليكم زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 14/ 166
--------------------------------------------------------------------------------
100271 - سيأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور، فمن أدرك منكم ذلك الزمان؛ فليختر العجز على الفجور
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 3711
--------------------------------------------------------------------------------
41102 - يأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور، فمن أدرك ذلك الزمان؛ فليختر العجز على الفجور
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5842
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[10 - 04 - 08, 05:10 م]ـ
جزيت الجنة أخى أبو عبد الرحمن الطاهر ولكن الخلاصة الحديث ضعيف ولم يقل بثقة رجاله إلا الهيثمى
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[12 - 04 - 08, 12:34 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فقد قال أبو بكر البرقاني (يروي العلل عن الدارقطني) العلل:
2232 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالْفُجُورِ، فَمَنْ أَدْرَكَ فَلْيَخْتَرِ الْعَجَزَ عَلَى الفْجُوُرِ "
فَقَالَ: يَرْوِيهِ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ دَاوُدَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَقَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ: رَجُلٌ مِنْ بَنِي رَبِيعَةَ بْنِ كِلَابٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَقِيلَ عَنْهُ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَذَلِكَ وَهْمٌ مِنْ قَائِلِهِ، وَالْمَحْفُوظُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ شَيْخٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ
وقد ذهب الحاكم في المستدرك إلى أن الشيخ هو: سَعِيدِ بْنِ أَبِي جُبَيْرَةَ
فقال رحمه الله: (4/ 438)
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأن الشيخ الذي لم يسم سفيان الثوري عن داود بن أبي هند هو سعيد بن أبي جبيرة
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي جُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ: " سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، يُخَيَّرُ فِيهِ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِوَالْفُجُورِ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ ذَلِكَ الزَّمَانَ، فَلْيَخْتَرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُورِ "
ولم يجد د/ محفوظ الرحمن ترجمته، إلا أن يكون تصحيفا صوابه (سعيد بن أبي خيرة) قال الحافظ في التقريب: مقبول من السادسة
والله تعالى أعلم
¥