- وتوبع شيبان؛ تابعه جرير بن حازم.

أخرجه "البزار" (2021) ثنا علي بن نصر، "النسائي" (7/ 122 - 4108)،وفي "الكبرى" (3/ 459 - 3558) في كليهما قال: نا محمود بن غيلان، "الشاشي" (1/ 328 - 301) قال: ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثلاثتهم: ثنا وهب بن جرير، "ابن الأعرابي" (5/ 399 - 2388) قال: نا يوسف بن الضحاك الفقيه، نا عبد الله بن ابي بكر، كلاهما؛ وهب بن جرير و عبد الله بن أبي بكر: ثنا جرير بن حازم.

- وتوبع جرير؛ تابعه أبو عوانة.

أخرجه "أحمد" (7/ 68 - 3957) ثنا هشام بن عبد الملك بلفظ (قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق)، "مشكل الآثار" (2/ 314 - 850) ثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو الوليد الطيالسي، كلاهما: ثنا أبو عوانة.

- وتوبع أبو عوانة؛ تابعه أبو طوالة.

أخرجه محمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (1094) قال: ثنا إسحاق، نا أبو الوليد، ثنا أبو طوالة.

أربعتهم؛ (شيبان، جرير، أبو عوانة، ابو طوالة): عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن عن أبيه مرفوعاً.

... وتوبع عبد الرحمن بن عبدالله في روايته عن أبيه؛ تابعه أبو الأحوص.

3)) - رواية أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

ورواه عن أبي الأحوص خمسة: (أبو إسحاق، والحسن، وإبراهيم الهجري، وأبو الزعراء، وسلمة بن كهيل).

أ) – أبو إسحاق عن أبي الأحوص عنه به.

أخرجه "ابن ماجه" (1/ 18 - 46) من طريق محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة بلفظ " قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق. ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث " وفيه حديث طويل فيه خطبة الحاجة.

قلت: وإسناده ضعيف لأجل عبيد بن ميمون القرشى التيمى؛ فقد قال عنه "ابن حجر" مستور، وضعف الحديث الشيخ الألباني في ظلال الجنة فى تخريج السنة (25)،ضعيف الجامع الصغير و زيادته (2063).

"السنة للخلال" (1320) من طريق محمد بن جعفر (موقوفاً)، "الطيالسي" (1/ 242 - 304) مرفوعاً بلفظ: «إن قتال المسلم كفر وسبابه فسق ألا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق الثلاث»، "السنن الكبرى للنسائي" (7/ 121 - 4105) نا محمد بن بشار، وفي (7/ 121 - 4106) ني يحيى بن حكيم، كلاهما: ثنا عبد الرحمن (موقوفاً):وصححه الألباني، جميعهم عدا "ابن ماجه" عن شعبة عن أبي إسحاق، واخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (10/ 86 - 5203) من طريق عبد الرحمن عن شعبة قال سمعت أبان بن تغلب يقول لأبي إسحاق ممن سمعت حديث عبد الله سباب المسلم فسوق وقتاله كفر فقال حدثنيه الأسود وأبو الأحوص وهبيرة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدارقطني تفرد به هذا الشيخ عن علي بن المديني ولم نكتبه الا عن بن مخلد.

* وتوبع أبو إسحاق؛ تابعه الحسن.

ب) – الحسن عن أبي الأحوص.

أخرجه "الطبراني في الكبير" () 10/ 129 - 10105)، وفي "الدعاء" له (2041)، "مساوئ الاخلاق" (1/ 33 - 38) ثنا محمد بن جابر الضرير، ثنا أبو سلمة التبوذكي، "تعظيم قدر الصلاة" (1096) من طريق أبي نعيم (موقوفاً)، جميعهم من طريق مبارك بن فضالة عن الحسن،وتوبع مبارك؛ تابعه حبيب بن الشهيد، "السنة لعبدالله بن أحمد" (702) موقوفاً، قلت: وإسناده صحيح، وهناك اختلاف في رفع الحديث ووقفه عن أبي الأحوص عن ابن مسعود؛ فقد سئل الدارقطني في علله (5/ 324 - 918) عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي وإبراهيم الهجري والحسن البصري عن أبي الأحوص فرفعه أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق ووقفه غيره ورفعه إبراهيم الهجري وأما الحسن فرفعه عنه مبارك بن فضالة ووقفه غيره،والموقوف عن أبي الأحوص أصح.

، "الخلال في السنة" (1459) موقوفاً، كلاهما،"عبدالله والخلال: ثنا أحمد، "تعظيم قدر الصلاة" (1095) موقوفاً، كلاهما:أحمد،ومحمد بن نصر من طريق يحيى بن سعيد القطان عن حبيب بن الشهيد.

* وتوبع الحسن؛ تابعه إبراهيم الهجري.

ج) – إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص.

أخرجه "أبو يعلى" (9/ 55 - 5119) قال: ثنا محمد بن بكر ثنا محمد بن دينار، "ابن بشران" (2/ 4 - 602) من طريق القعنبي، ثنا محمد بن أبي الفرات، كلاهما: (ابن دينار، وابن أبي الفرات) عن إبراهيم الهجري بلفظ «سباب المسلم أخاه فسوق، وقتاله كفر، وحرمة ماله كحرمة دمه».

¥