ما تقولون في هذه الأسانيد؟؟!

ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[28 - 10 - 07, 06:12 م]ـ

قال الآجري في تحريم النرد:

وحدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي، أخبرنا زهير بن محمد المروزي، أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن داود، عن عامر، عن زياد بن حدير، قال: سمعت عمر بن الخطاب، رضي الله عنه يقول: «ثلاث مضلات: أئمة مضلة (1)، وجدال منافق بالقرآن، وزلة عالم».

63 - حدثنا أبو القاسم إبراهيم بن الهيثم الناقد، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا عبد الله بن ميمون، عن مطر بن سالم، أن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب الدف ولعب الطبل وصوت الزمارة»

62 - حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي، حدثنا محمد بن رزق الله الكلوذاني، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، عن هلال بن أبي هلال، عن عطاء بن يسار، قال: حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: «إن هذه الآية التي في القرآن: يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون (1) هي في التوراة: إن الله عز وجل نزل الحق ليذهب بالباطل ويبطل به اللعب والمعازف والمزهر والزفن والزمارات والكنارات والشعر والخمر مرة لمن طعمها وأقسم ربي تبارك وتعالى بيمينه وشدة حيله لا يشربها عبد بعدما حرمتها عليه إلا عطشته يوم القيامة ولا يدعها عبد من عبيدي بعدما حرمتها عليه إلا سقيته إياها من حظيرة القدس».

وقال الخلال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:

130 - أخبرنا أحمد بن محمد بن مطر، وزكريا بن يحيى، أن أبا طالب، حدثهم أنه، قال لأبي عبد الله: هذه الطبالة تبيع الطبول أكسرها؟ قال: إذا دخلت الدور كيف تكسرها؟ قيل له: فهذه الطبول التي في الأسواق أكسرها؟ قال: «لا تقوى يا أبا بكر يعني المروذي تكسرها في الأسواق، قلت له: سمعت الحميدي يقول: لما قدم علي بن المديني قال: رأيت معزفة مع جارية، فأردت أن أكسرها، فقال أبو عبد الله: يكسرها.»

قال أبو عوانة في المستخرج:

3177 - حدثنا يوسف بن مسلم، قثنا أحمد بن الحجاج بن محمد، وأبوه جالس معنا قال: حدثني أبي، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني، عن عبد الرزاق كليهما، عن ابن جريج قال: سألت عطاء عن القراءة على الغناء؟ فقال: وما بأس بذلك، سمعت عبيد بن عمير يقول: «كان داود نبي الله صلى الله عليه وسلم يأخذ المعزفة فيضرب بها ويقرأ عليها ترد عليه صوته يريد بذلك يبكي ويبكي» هذا حديث يوسف والآخر بمعناه

ـ[أبوعبدالرحمن الإسماعيلي الأثري]ــــــــ[28 - 10 - 07, 10:36 م]ـ

الأول: ضعيف , لضعف داود " وهو بن يزيد بن عبد الرحمن "

الأخير: صحيح إن شاء الله "لكني لم أستوعب البحث فيه فإن كنت واهما فسامحني "

ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[29 - 10 - 07, 05:44 م]ـ

جزاك الله خيراً أبا عبد الرحمن

ونرجو من الإخوة المساعدة

ـ[محسن المصري]ــــــــ[31 - 10 - 07, 11:30 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو من حضراتكم بيان أحوال الرجال الأتي أسماؤهم من حيث الجرح والتعديل ولكم جزيل الشكر.

الأسماء هي:-

أبو حكيم محمد بن إبراهيم بن السري بن يحيى الدارمي. أبو القاسم إبراهيم بن السري. أبو عبيدة السري بن يحيى التميمي.

وذلك في الحديث الذي رواه البيهقي في شعب الإيمان قال:- أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي، قدم علينا، أخبرنا أبو حكيم محمد بن إبراهيم بن السري بن يحيى الدارمي بالكوفة، حدثني أبي أبو القاسم إبراهيم بن السري، حدثنا أبو عبيدة السري بن يحيى التميمي، حدثنا عثمان بن زفر، حدثنا صفوان بن أبي الصهباء، عن بكير بن عتيق، قال: حججت فتوسمت رجلا أقتدي به فإذا رجل مصفر لحيته، وإذا هو سالم بن عبد الله، وإذا هو في الموقف يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله إلها واحدا ونحن له مسلمون، لا إله إلا الله ولو كره المشركون، لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين، قال: فلم يزل يقول هذا حتى غربت الشمس، ثم نظر إلي، فقال: قد رأيت لوذانك بي اليوم، ثم قال: حدثني أبي، عن أبيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «يقول الله تبارك وتعالى: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين».

ـ[أبوعبدالرحمن الإسماعيلي الأثري]ــــــــ[02 - 11 - 07, 12:59 ص]ـ

الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله و بعد

فهذا الحديث الذي ذكرتموه -بارك الله فيكم - ذكره الشيخ الألباني في الضعيفة برقم 4989.

و في المجروحين:

صفوان بن أبي الصهباء شيخ يروي عن بكير بن عتيق روى عنه عثمان بن زفر منكر الحديث يروي عن الأثبات مالا أصل له من حديث الثقات لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات من الروايات روى عن بكير بن عتيق عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين روى عنه عثمان بن زفر هذا موضوع ما رواه إلا هذا الشيخ بهذا الإسناد وعطية عن بن سعيد.

و لكن ذكر في تذكرة الموضوعات ما نصه:

عن عمر " من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين " موضوع تفرد به من لا يحتج به وهو صفوان بن أبي الصهباء قلت قال ابن حجر بل هو حديث حسن أخرجه البخاري في خلق الأفعال أورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب واستند إلى تضعيف ابن حبان لصفوان ولم يستمر ابن حبان عليه بل ذكره في الثقات وللحديث شواهد في الوجيز وكذا وثقه ابن شاهين وابن خلفون وابن معين وحسن الترمذي عن أبي سعيد وأخرجه البيهقي عن جابر والديلمي عن حذيفة.

و أرجوا أن لا أكون أطلت حتى أمللت.

علمنا الله و إياكم ...

من ذا الذي ترضي سجاياه كلها * كفى المرء نبلاً أن تعد معايبه

¥